我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门-橘子百科-橘子都知道

我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的一(yī)部古装神话(huà)剧(jù)《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担任音乐总监，还(hái)在剧中扮(bàn)演重(zhòng)要(yào)角色，大(dà)萨顶(dǐng)顶大家都非常的熟悉，之前因为(wèi)假(jiǎ)唱，被金(jīn)星揭(jiē)老(lǎo)底撕逼(bī)饱受(shòu)争议，一直以为(wèi)萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她(tā)的(de)原名，她的人(rén)和她的(de)音乐一(yī)样充满神秘感(gǎn)，但是听(tīng)完金星(xīng)爆料之后了解真(zhēn)相着实让人大(dà)跌眼镜。

        关注金星秀(xiù)的人(rén)，应该对(duì)之前金(jīn)星在某一期节目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编(biān)剧(jù)界的于(yú)麻麻撕到(dào)音乐(lè)界的萨顶顶，于麻(má)麻是什么人大家都心(xīn)知肚明，但是萨顶(dǐng)顶(dǐng)一(yī)直(zhí)披(pī)着神秘的外衣，可能很少(shǎo)有人(rén)真正了(le)解(jiě)她，而她在央视舞(wǔ)台上拿反话(huà)筒那戏(xì)剧性(xìng)的一幕，到现在还历历在目(mù)，当时萨(sà)顶(dǐng)顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来(lái)还被金星揭老底。


       金星爆(bào)料(liào)，在一次(cì)大赛(sài)中(zhōng)萨(sà)顶顶曾(céng)和经纪人一起三更半夜“翻墙”去(qù)请教她如何定位自己才能(néng)再乐坛杀出重(zhòng)围，还说万物生的名字也是自己(jǐ)建议的，金星(xīng)当(dāng)时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这(zhè)个山东大妞已经穿起(qǐ)了少数民族(zú)的服装，唱起少数民族的(de)歌，还(hái)有了各种民族的血统，连名(míng)字和血统(tǒng)都能山(shān)寨，简(jiǎn)直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫(jiào)周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺术学院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连(lián)续两(liǎng)年登(dēng)上央视春晚演出。2005年(nián)，正式改名萨(sà)顶顶，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年(nián)，凭专辑(jí)《万物(wù)生(shēng)》获得(dé)英国BBC世(shì)界音乐大奖(jiǎng)亚太地区最(zuì)佳音乐人(rén)奖，本人也一炮而红，专辑(jí)《天地合》在中(zhōng)国内地的销量达(dá)10万张，2011年，凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创(chuàng)电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家(jiā)庭，母亲是(shì)蒙古族，父亲是汉(hàn)族(zú)，3岁(suì)到6岁，在锡林(lín)浩特与(yǔ)姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生活的经历草原上的(de)马头琴、长调以及(jí)牧民的歌谣，对她的音乐(lè)之路产(chǎn)生了影(yǐng)响，高中(zhōng)毕业后就考取了(le)解放军艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与表演于一身(shēn)的青年音乐家，凭(píng)借民族风情的大气(qì)表演跻身世(shì)界(jiè)乐(lè)坛。拥有令人惊羡的(de)独特嗓音、辨识度，同时(shí)她又对(duì)民族古老文化(huà)的研究和体验(yàn)，这(zhè)些对于她(tā)后来的音乐创作都有很多的(de)帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱(chàng)歌(gē)曲，配合(hé)着浓郁民(mín)族风情的穿着(zhe)，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上(shàng)的(de)她，总是头戴(dài)华丽(lì)的头饰(shì)、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装(zhuāng)束(shù)成(chéng)了(le)她音乐之外被人记住的强烈标(biāo)记。


       正宗(zōng)的(de)悉昙体的梵文(wén)现在只有日本才有，印度现在也(yě)用梵文(wén)的，不过不是佛经(jīng)中的(de)梵文，有些(xiē)差(chà)别，萨顶顶其实不会梵文，她在(zài)采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是能(néng)体(tǐ)会其中(zhōng)的意境，把(bǎ)它们用音乐(lè)表(biǎo)达出(chū)来(lái)，她也只(zhǐ)是会读而(ér)已。


         梵文一(yī)直在流传,而(ér)且(qiě)还被当作一(yī)种宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵文(wén)及梵(fàn)语是现今印度23种(zhǒng)官方文字及官(guān)方语(yǔ)言之(zhī)一，直至二十(shí)世纪初(chū)梵文还是尼泊(pō)尔(ěr)的官方语言之(zhī)一，梵文是(shì)印度和(hé)尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级(jí)僧侣(lǚ)的交流(liú)语言，在印度有数份用(yòng)梵文出版的(de)报章和(hé)杂志，1991年印度普查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以(yǐ)梵语作为(wèi)第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨(sà)顶顶的《万物生》觉(jué)得(dé)有点吓人，网上有传闻说，万物(wù)生有两个版本(běn)，一是中文版，一是梵文(wén)版(bǎn)。梵(fàn)文(wén)版歌词是百(bǎi)字(zì)明咒(zhòu)，中文版如果追寻原藏族的特点而(ér)言，金黄(huáng)的旗子(zi)是西藏佛(fú)教(jiào)的一个(gè)标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图(tú)案(àn)一(yī)般指的(de)是藏八宝之(zhī)一，双(shuāng)鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示(shì)解脱、永(yǒng)生、再(zài)生(shēng)的境(jìng)地。


        其实《万物生(shēng)》是一张极尽(jǐn)美(měi)感，让人可以(yǐ)在无限美妙中(zhōng)肆(sì)意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远处(chù)传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面(miàn)有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大(dà)风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门行走身上落(luò)满山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处(chù)传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面(miàn)有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里有(yǒu)金(jīn)黄旗子(zi)在(zài)大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行(xíng)走身上落(luò)满(mǎn)山(shān)鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war