什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)是关注(zhù)人(rén)的生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于(yú)西方(fāng)的(de)人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的(de)个(gè)性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)视(shì)野中，人文关怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种(zhǒng)物(wù)质生(shēng)命(mìng)的存在，更(gèng)是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化(huà)的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居(jū)于核(hé)心地位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价值(zhí)，追求人(rén)的(de)社(shè)会价值和个体价值(zhí)的统一(yī)、作(zuò)为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生(shēng)活乃至整个社会(huì)生活的主体(tǐ)，因(yīn)而(ér)也是改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的(de)生存需要(yào)、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发(fā)展、自我完(wán)善需要的满足。

五斤等于多少克，五斤等于多少克千克　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不(bù)是(shì)由外力强制(zhì)的(de)发(fā)展;是各方面素(sù)质(zhì)都得到(dào)较好的(de)发展或(huò)达(dá)到(dào)一定水平(píng)的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础上的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性(xìng)发(fā)展相辅(fǔ)相(xiāng)成的(de)全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位(wèi)的世(shì)界观，集中(zhōng)体现为对人本身的(de)关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注(zhù)重人的(de)存在(zài)、人的价(jià)值(zhí)、人的意(yì)义尤其(qí)是(shì)人的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的(de)价值主体(tǐ)，人不(bù)同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文(wén)明建设(shè)的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式(shì)，社会要关注人的五斤等于多少克，五斤等于多少克千克(de)精神(shén)状态和(hé)内(nèi)在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞速发(fā)展(zhǎn)，人(rén)民的物(wù)质(zhì)生活水平得到(dào)了极(jí)大(dà)的提高，物质文明的进步使人们(men)的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化(huà)为人们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的(de)实用性与功利(lì)性(xìng)特征，又(yòu)导(dǎo)致了人(rén)文(wén)精神(shén)的(de)弱化和消解。五斤等于多少克，五斤等于多少克千克p>

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代(dài)社会的(de)激烈竞争中，一方面(miàn)是(shì)人们对精(jīng)神情感关(guān)怀的迫切(qiè)需(xū)要必将替(tì)代对(duì)物质生(shēng)活(huó)的迫切需要(yào)，另一方面却是这种需要与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会(huì)议上，江泽民(mín)总书(shū)记(jì)对宣传(chuán)工作提出了以科学的理论武(wǔ)装人(rén)，以正确的舆(yú)论引导(dǎo)人(rén)，以高尚的精神塑(sù)造(zào)人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一(yī)思想立(lì)足于人的自(zì)身建设尤其是精神文明建设(shè)，真(zhēn)正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报(bào)道作(zuò)为最(zuì)重要的宣传途径和(hé)最常(cháng)见的文化载体，应当(dāng)担(dān)负起历(lì)史的(de)重任(rèn)，体现(xiàn)出(chū)深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的(de)思考与共(gòng)鸣，从而完成新(xīn)闻信(xìn)息(xī)价值和文化价值(zhí)的(de)双(shuāng)重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身(shēn)的发(fā)展开(kāi)拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀(huái)并不(bù)矛盾，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关(guān)心人内心(xīn)的感受(shòu)，引导人们正确对待自己、他人和社会(huì)，正确(què)对待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人(rén)性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定和对人类(lèi)的(de)解放与自由的(de)追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精(jīng)神(shén)在(zài)西周(zhōu)初期(qī)就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和中(zhōng)国(guó)文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人(rén)际间(jiān)相互关系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人(rén)文(wén)关(guān)怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间的关(guān)系方面，提(tí)出了忠义理(lǐ)智信等规(guī)范，在处(chù)世立身方面提(tí)出诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力(lì)集中到(dào)人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家文化开辟(pì)了一条远神(shén)而近人(rén)的人文(wén)主义(yì)道路。

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