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仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义(yì)议(yì)论(lùn)文,仁政在(zài)现代社会的意义短篇

  孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义:1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”,关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦,制订有(yǒu)利于(yú)百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政策,减小(xiǎo)贫富差距,更(gèng)能缓解人(rén)与人之间的矛盾,促进全社(shè)会的合谐。

  2、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”,国(guó)家(jiā)的当政政府才稳固,才能受到民众的支持(chí)与拥戴(dài)。

  3、现代实行“仁政”,多多援助(zhù)他国,结交盟友,与人为(wèi)善,这样,才能(néng)提高(gāo)自己的国际(jì)地位,在危难之时,才会(huì)得(dé)到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

  孟(mèng)子继承和(hé)发展了孔子的德(dé)治思(sī)想(xiǎng),发展为仁(rén)政(zhèng)学(xué)说,成为其政(zhèng)治(zhì)思想的(de)核心。

  他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用(yòng)于政治,以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾,维护封建统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远(yuǎn)利(lì)益。

  孟子一方面严(yán)格区分了统(tǒng)治(zhì)者与被统治者的(de)阶级地位,认为“劳心(xīn)者治人(rén),劳力者治于人”,并且模仿周制(zhì)拟定了一套(tào)从(cóng)天(tiān)子到庶人的(de)等级制度(dù);

  另一(yī)方面,又把统(tǒng)治者和被统治者(zhě)的关(guān)系(xì)比作父(fù)母对(duì)子女的关系,主张统治者(zhě)应该像(xiàng)父母一样关心人民(mín)的疾苦(kǔ),人民应该(gāi)像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

  孟子认为,这是一种最(zuì)理想的(de)政(zhèng)治,如果统治者实(shí)行(xíng)仁政,可以(yǐ)得到(dào)人(ré劲仔深海小鱼是什么鱼做的,劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼n)民的衷(zhōng)心拥护(hù);

劲仔深海小鱼是什么鱼做的,劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼>  反之,如(rú)果不顾人民死活,推行(xíng)虐政,将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼,被人民(mín)推翻(fān)。

  仁政的具体内容(róng)很劲仔深海小鱼是什么鱼做的,劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼广泛(fàn),包括(kuò)经济、政治、教(jiào)育(yù)以(yǐ)及(jí)统一(yī)天(tiān)下的(de)途径等,其中(zhōng)贯穿着一条民(mín)本思(sī)想的线索。

  这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的(de)思想发展而来(lái)的(de)。

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