不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步(bù)以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思是每(měi)天半步半步的积累起来，一(yī)段时间后就是一千里(lǐ)路的(de)。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木(mù)不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣人的心境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办(bàn)法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石也(yě)能(néng)雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉水，这是(shì)由于它(tā)用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身(shēn)，这(zhè)是因(yīn)为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bdoi的时候怎么夹，doi是怎么夹ù)积(jī)跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐(fù)的意思是(shì)：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到达千(qiān)里的地方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学家(jiā)、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表人物之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)doi的时候怎么夹，doi是怎么夹次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的(de)性(xìng)善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当的(de)贡献。

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