十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境(jìng)很美，首先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这(zh再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活è)幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落(luò)到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来(lái)说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活>

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人(rén)人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的(de)一群人(rén)的望月(yuè)联(lián)想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极(jí)写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

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