四(sì)大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)以及四大哲学流派有哪些人，四大(dà)哲学流(liú)派有哪些(xiē)特(tè)点，四大哲学(xué)流派包(bāo)括哪些，六(liù)大哲学流派(pài)，哲(zhé)学(xué)的四大(dà)派别等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

四大哲学流(liú)派(pài)是(shì)什么意思(sī)

　　四大(dà)哲学(xué)流派(pài)意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之(zhī)处是(shì)它的辩证思维方式和(hé)实(shí)践的观点。全(quán)面辩证的思维，可以避(bì)免片面和偏激。生(shēng)活实(shí)践的观点使(shǐ)哲学具有活力。马克(kè)思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人(rén)本(běn)主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)强调，哲学(xué)要(yào)以人为中心，关注(zhù)人(rén)的问题。它主张，哲学是人的哲学，而(ér)不应成(chéng)为脱离人的现实生活(huó)和实践经验(yàn)的抽象理论。哲学(xué)和一切好(hǎo)的文化(huà)要(yào)重视(shì)人(rén)，尊(zūn)重人，维护人(rén)的权利。它反对束(shù)缚人的文化，维护人的(de)真实存在(zài)，主张充(chōng)分发(fā)挥人的生(shēng)命力和创造力。这(zhè)种人道主义的价值(zhí)观非常重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲学对人(rén)的非理性的研究，意义重大，深化了对人(rén)性的认(rèn)识。

　　3、科学主义(yì)哲学(xué)

　　科学(xué)主义哲学在(zài)理(lǐ)论的结构、逻辑和语言的(de)中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单研(yán)究(jiū)上，取得了重(zhòng)大成果，开辟(pì)了语言哲学的新领域。它要求哲(zhé)学(xué)思维(wéi)严(yán)谨、科学(xué)，要(yào)求(qiú)哲学语言(yán)准确、规范。它重(zhòng)视哲学理论的逻辑分析和语(yǔ)言分析，重视哲学(xué)理论的逻(luó)辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代主义(yì)哲学重(zhòng)视(shì)实(shí)践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界的多样(yàng)性、多元性，容(róng)纳一切(qiè)思想，容纳一(yī)切(qiè)方法，强调人们(men)在认识世界时，要站在不同的视角、不(bù)同(tóng)的角度去观察。

四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学(xué)派，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的(de)弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元(yuán)前(qián)323）则因为住(zhù)在木桶里的(de)怪异行为而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教条(tiáo)是，人(rén)要摆脱世俗(sú)的利益而追(zhuī)求(qiú)唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图(tú)学派(pài)，代(dài)表人物(wù)是柏(bǎi)拉图，而(ér)新柏拉图学派则是(shì)公(gōng)元3～6世纪(jì)流行于古罗马(mǎ)的唯(wéi)心主义(yì)哲(zhé)学(xué)流派。开创者(zhě)是(shì)亚(yà)历山大里亚的(de)阿(ā)蒙尼阿·萨(sà)卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理性决定事物的发展变(biàn)化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的(de)主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的(de)一大进步(bù)，同时提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。但他(tā)们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现(xiàn)代(dài)西(xī)方(fāng)哲(zhé)学流(liú)派是指马克思主义哲学(xué)产(chǎn)生以后(hòu)西方流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近(jìn)代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方(fāng)流行的(de)哲(zhé)学流派虽形形(xíng)色(sè)色，但大(dà)致分属科学主(zhǔ)义（实证主义(yì)）与人本主义（非(fēi)理(lǐ)性主(zhǔ)义）两大(dà)思潮。

　　现代(dài)西方(fāng)的(de)科学主义哲学思潮渊源于近代英国的(de)经验主义，强调归(guī)纳(nà)、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始出现于十九世纪三(sān)十年(nián)代，第一代(dài)是(shì)孔(kǒng)德(dé)的(de)实证主义；流行于十(shí)九世(shì)纪(jì)下半(bàn)期和二十世(shì)纪(jì)初的(de)马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代(dài)科学主义哲学思潮的(de)第(dì)二(èr)代；实用主(zhǔ)义与实证(zhèng)主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义(yì)的直(zhí)接后裔(yì)，是实证主义的第三代；从二(èr)十世(shì)纪五十年代到六十年代，一(yī)度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义；自(zì)二十世纪(jì)六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表(biǎo)人物(wù)为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道(dào)自己的存在，而头脑之外(wài)的(de)任何东西，都不可能被知道(dào)存(cún)在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实(shí)，即(jí)使外部(bù)有(yǒu)东西(xī)，也无法知道，即使对它有所了解，关于它(tā)知识也无法(fǎ)与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一个(gè)人来(lái)说是真的(de)，对另外一个人来说可能不是真的(de)。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物(wù)主义联系(xì)在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论(lùn)认为每(měi)一个事(shì)件，包(bāo)括人类的认知和行为、决定和(hé)行动，都是(shì)由一系列不间断(duàn)的先(xiān)前事件决定(dìng)。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例如神学(xué)决定论，基因决定论(lùn)，环(huán)境决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为一切都(dōu)是(shì)由某种(zhǒng)力量控制决定的(de)，人类没(méi)有自由(yóu)意志(zhì)可言。

功利(lì)主义

　　功利主义(yì)者不满意(yì)总比猪(zhū)满意(yì)好，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰(hàn)·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与哲学(xué)家(jiā)约(yuē)翰·斯图亚(yà)特·密尔及其(qí)著作(zuò)《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是一种(zhǒng)伦理(lǐ)学说，功(gōng)利主义认为一(yī)种(zhǒng)行(xíng)为的(de)道德价值取决于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多(duō)数(shù)人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德(dé)价值完全(quán)取决(jué)于(yú)这种(zhǒng)行(xíng)为的(de)结(jié)果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义代表人物边沁提出了善的(de)理论，他宣称善(shàn)是给大多数(shù)人带来最(zuì)大幸福的(de)东西。

古希腊(là)早期自然哲学(xué)四大学派(pài)

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思(sī)想史上(shàng)的一大进步，同时提倡(chàng)寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又(yòu)节(jié)制，目的(de)就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有美与(yǔ)丑(chǒu)、正当与(yǔ)不正(zhèng)当之分，否(fǒu)定美的认识(shí)与艺(yì)术(shù)认(rèn)识的任何客观(guān)性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上(shàng)的美(měi)与丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关(guān)于艺术(shù)具有教育作用、净(jìng)化作用的(de)观点(diǎn)，认为(wèi)音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决定事(shì)物的发展变(biàn)化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会(huì)生活(huó)中，斯多葛派强调顺(shùn)从天命，要安于自己在社会中(zhōng)所处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世(shì)界主义者，打破了(le)希腊人和野蛮(mán)人之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类是(shì)一(yī)个整体，只(zhǐ)应(yīng)有一个国家(jiā)，一(yī)种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也(yě)应由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自物质，另外一(yī)种是精(jīng)神。

　　精神上的(de)幸福(fú)快乐才是真(zhēn)正的满足(zú)。

　　认为人类社会(huì)不公(gōng)产生的(de)本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子(zi)女与(yǔ)父母(mǔ)关系的确立(lì)，丈(zhàng)夫和妻子对对(duì)方(fāng)的唯一(yī)认(rèn)同，家庭，子女，配(pèi)偶的(de)相对性是一(yī)切贪婪的根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单哲(zhé)学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的思(sī)考始于公元前6世纪的第一批(pī)古希腊思想(xiǎng)家，终于一(yī)千年(nián)之后的基督教(jiào)思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟克利特和(hé)智(zhì)者学派的思想，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的(de)思想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉底派而(ér)存(cún)在（事实(shí)上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不(bù)恰当地(dì)被划分(fēn)为前(qián)苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和(hé)亚里士(shì)多德(dé)。

　　事(shì)实上，这三位哲学(xué)家之间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园(yuán)学习(xí)了很长时间。

　　古(gǔ)代(dài)哲(zhé)学的第三阶段涵(hán)盖了所有希(xī)腊化哲(zhé)学，其中(zhōng)包括(kuò)斯多葛学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三(sān)大支(zhī)柱。

　　这(zhè)些学(xué)派的思想(xiǎng)之(zhī)所以(yǐ)留存久远，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派(pài)的主要(yào)著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波斯和芝诺创立该学派的六(liù)个世纪(jì)之后(hòu)编撰的(de)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科-怀疑学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科(kē)-犬儒主义

　　参(cān)考资料(liào)：中国社会科学网(wǎng)-古希腊人如何回答我们的(de)道德困境

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