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本来无(wú)一(yī)物何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思爱情，本来无一物(wù),何处惹(rě)尘埃什么(me)意思(sī)类似的诗句(jù)

　　“本来无(wú)一物，何处(chù)惹(rě)尘埃”意思是本来就是四大皆空(kōng)，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来就(jiù)是空(kōng)的，看(kàn)世间万物无(wú)不是一个(gè)空字，心本(běn)来(lái)就是(shì)空的话，就无(wú)所谓(wèi)抗拒外面的(de)诱(yòu)惑(huò)，任何事物从心而过，不留痕(hén)迹(jì)。

　　出(chū)自唐代(dài)六祖慧能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　佛(fú)性常清(qīng)净(jìng)，何处有尘埃！身是菩(pú)提(tí)树，心为明镜台(tái)。

　　明(míng)镜本清净，何处染(rǎn)尘埃(āi)！菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　本来无一(yī)物，何处惹尘埃！菩提只向(xiàng)心觅，何(hé)劳(láo)向外求玄(xuán)？听说依此(cǐ)修行，西方只(zhǐ)在(zài)目前！《菩提偈》是六祖慧(huì)能(néng)创作的诠释佛(fú)教教义的诗(shī)偈(jì)，共(gòng)有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首偈是针对神秀的《无(wú)相(xiāng)偈》所(suǒ)作的，旨在(zài)说明“明镜(jìng)”的清净；

　　第三(sān)首偈表明顿悟之依据、解脱之(zhī)直道；

　　第四首着重(zhòng)讲修行方(fāng)法。

本(běn)来无一物，何必惹尘埃.是什么意(yì)思(sī)？全解

　　意思是本(běn)来就没有(yǒu一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好)什么(me)东西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六祖惠(huì)能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩(biàn)无(wú)树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子就(jiù)如同是菩(pú)提树，弟子(zi)的心(xīn)灵(líng)就(jiù)像一座明亮的台镜(jìng)。

　　要时时不断(duàn)地将它掸拂擦试，不让(ràng)它被(bèi)尘垢污染障(zhàng)蔽(bì)了(le)光明的键御本性(xìng)。

　　扩展资(zī)料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖惠(huì)能大师当年刚入佛门修行时，他(tā)的师父出题让他们写一(yī)首偈(jì)语(yǔ)来(lái)阐述(shù)自己(jǐ)对(duì)佛(fú)法的领悟，于(yú)是(shì)大(dà)师兄神秀说：“身是菩提树，心如(rú)明镜(jìng)台(tái)，时(shí)时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师(shī)兄的观点提出了(le)不同的感悟(wù)，他说：“菩提(tí)本无树，明镜亦非台，本(běn)来无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的(de)修为及境(jìng)界上来看(kàn)，慧(huì)能的显然(rán)要(yào)高得多，所以最终慧能(néng)得到(dào)了(le)师父的衣钵(bō)传授，称为禅(chán)宗(zōng)第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是(shì)这样理解的：“身是菩(pú)提树(shù)，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃”。

　　意思是(shì)：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一座明亮的台镜(jìng)，要时时不断地将它掸拂(fú)擦(cā)试，不让(ràng)它(tā)被尘垢污染障蔽了(le)光明的(de)本性（十(shí)年树木百年树人就是出于(yú)此(cǐ)）。

　　而慧能(néng)则(zé)这样来解释：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意(yì)思是(shì)：菩提树不(bù)是菩提(tí)树，而是原(yuán)本(běn)比(bǐ)喻智慧的，明亮的镜子本来一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好(lái)就不(bù)是(shì)镜子，而(ér)是比喻清静的心(xīn)的。

　　我们的心本(běn)来就是团缺清(qīng)静的，那里会(huì)染上(shàng)什(shén)么尘埃(āi)呢?

　　二者的差异在于(yú)，神秀要借助(zhù)具体的(de)物(wù)体意象来表达自(zì)己感悟，而慧能则(zé)超(chāo)越了(le)神秀的境界，不(bù)需(xū)要比(bǐ)喻，直接(jiē)看(kàn)到(dào)事物的本质(zhì)了。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科—菩提本无树

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