成大事者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什(shén)么意思，干(gàn)大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思是这句话的(de)意思为：必(bì)定要先使他的内心痛(tòng)苦，使他(tā)的筋骨(gǔ)劳累的。

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成大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思，干(gàn)大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子(zi)的(de)《生(shēng)于(yú)忧患，死于安(ān)乐》，这是一篇论证严密、雄(xióng)辩有力的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫困(kùn)、挫折(zhé)的磨炼而终于(yú)担当大(dà)任的人的事例，证明忧患可以(yǐ)激励人奋(fèn)发有(yǒu)为(wèi)，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于(yú)版筑之间，胶鬲举(jǔ)于(yú)鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖(áo)举于海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏(fá)其身，行拂乱其(qí)所为，所以动心忍性，曾(céng)益其(qí)所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于(yú)虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于声(shēng)，而后喻(yù)。

　　入则(zé)无法家(jiā)拂士(shì)，出则(zé)无敌国外患者，国(guó)恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐(lè)也(yě)。

　　舜从田(tián)野(yě)耕作(zuò)之中被起用，傅(fù)说(shuō)从筑墙的(de)劳作(zuò)之中被起用，胶(jiāo)鬲从(cóng)贩鱼卖盐中被起用，管夷吾(wú)被从狱官手里救出(chū)来并受到任用，孙叔敖从(cóng)海滨隐居的地(dì)方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买(mǎi)回(huí)来并被起用。

　　所以上天要(yào)把重任(rèn)降临在(zài)某人的身(shēn)上(shàng)，必(bì)定(奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系dìng)要先使他的内(nèi)心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累(lèi)，使他经受饥饿之苦，以致(zhì)肌(jī)肤(fū)消瘦(shòu)，使(shǐ)他受贫困(kùn)之苦(kǔ)，扰乱(luàn)其人业已开始的行(xíng)动，这样(yàng)来使他的心灵(líng)受(shòu)到震撼，使他的性情(qíng)坚(jiān)忍起来，增(zēng)加他所不具备的能力。

　　人(rén)常常犯(fàn)错，然后才(cái)能改正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞(sāi)，然后才能奋起；

　　心绪显露(lù)在脸(liǎn)色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

　　一(yī)个国家，在内如果(guǒ)没有坚守法度的大臣和足以(yǐ)辅佐(zuǒ)君王(wáng)的贤(xián)士，在(zài)外没有与之匹(pǐ)敌的邻(lín)国和来自外国的(de)祸(huò)患，就常常(cháng)会(huì)有覆灭的(de)危(wēi)险(xiǎn)。

　　这样，就知(zhī)道忧(yōu)愁(chóu)患害足(zú)以使人生存(cún)，安逸(yì)享乐足以(yǐ)使人灭亡的道理了(le)。

干大(dà)事者(zhě)必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什(shén)么(me)意思

　　干大事(shì)者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨(gǔ)意思是想(xiǎng)要做成(chéng)大事(shì)情，必(bì)须要(yào)付出极大的心血和(hé)努力(lì)。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示，这(zhè)句话强(qiáng)调了成功背(bèi)后(hòu)的辛勤付出和艰苦努力(lì)，告诉人们只有经过(guò)长时(shí)间(jiān)的心(xīn)渣肆理和身(shēn)体上(shàng)的训练和磨(mó)练，才(cái)能够取(qǔ)得成功(gōng)。

　　提醒(xǐng)人们(men)，成功毕芦不(bù)是(shì)一蹴而就的(de)，需(xū)要经过坚(jiān)持(chí)不懈的努力(lì)和付出，不断积累经验和(hé)提升自己(jǐ)的能(néng)力，才能(néng)如(rú)数轿够在竞争(zhēng)激(jī)烈(liè)的社会中立(lì)足并取得成(chéng)功(gōng)。

　　成大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨(gǔ)什么(me)意思，干大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意(yì)思是这句话(huà)的意思为：必定要先使(shǐ)他的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累的。

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成(chéng)大事者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思(sī)，干(gàn)大事者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生(shēng)于忧患，死于安(ān)乐》，这是一篇(piān)论证严密、雄辩有力(lì)的说(shuō)理散文(wén)。

　　作者先列举六位经过贫(pín)困(kùn)、挫折的(de)磨炼而终于担当大任的人的(de)事例，证(zhèng)明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以(yǐ)促使人(rén)有新成(chéng)就。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅说举于(yú)版筑之(zhī)间，胶鬲(gé)举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔(shū)敖(áo)举于海(hǎi)，百里奚举于市。

　　故天将(jiāng)降(jiàng)大任于是人也，必先(xiān)苦其心志，劳其(qí)筋骨，饿(è)其(qí)体(tǐ)肤，空乏其身(shēn)，行(xíng)拂乱其所为，所(suǒ)以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于(yú)声，而(ér)后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无敌国外患(huàn)者(zhě)，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患而死(sǐ)于安乐也(yě)。

　　舜(shùn)从田野耕作之中(zhōng)被(bèi)起用，傅(fù)说从筑(zhù)墙的劳作之中被奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系起用，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐中被起用(yòng)，管(guǎn)夷(yí)吾被(bèi)从狱官手里救出来并受(shòu)到任用，孙叔敖从(cóng)海滨隐居的地方(fāng)被起用(yòng)，百里(lǐ)奚被从奴隶集市里赎买(mǎi)回来并被起用。

　　所以上天要把重任降(jiàng)临在某人的(de)身上，必定要先使他的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使他(tā)经受饥饿之苦，以(yǐ)致(zhì)肌肤消瘦，使他受贫困(kùn)之(zhī)苦，扰乱其(qí)人业已开始(shǐ)的(de)行动，这(zhè)样来使他的心灵受到震(zhèn)撼，使他的性情坚忍起来，增(zēng)加他所不具备的能力。

　　人常常犯错(cuò)，然后才(cái)能改正；

　　内心忧困，思想阻塞(sāi)，然(rán)后才能奋起；

　　心绪显露在(zài)脸色(sè)上(shàng)，表达在(zài)声(shēng)音中，然后才能被人了解。

　　一个国(guó)家，在内如果没有坚守法度(dù)的大臣和(hé)足以(yǐ)辅佐(zuǒ)君王的贤士，在外(wài)没有与之匹敌(dí)的邻国和来自外(wài)国的祸患(huàn)，就常常会有(yǒu)覆灭的(de)危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患害足以使(shǐ)人生(shēng)存，安逸(yì)享乐足以使人(rén)灭亡的道理了。

干(gàn)大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋骨意思(sī)是想要做成(chéng)大(dà)事(shì)情，必(bì)须要付出(chū)极大的心血和努力。

　　根(gēn)据查询相关信(xìn)息显示，这句(jù)话强调了成(chéng)功背后(hòu)的辛勤付出和艰苦努力，告(gào)诉(sù)人们只(zhǐ)有经过长时间(jiān)的(de)心渣肆理和身体(tǐ)上(shàng)的训(xùn)练和磨(mó)练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚持(chí)不(bù)懈的努力和(hé)付(fù)出(chū)，不断积累经(jīng)验和(hé)提升自己的能力(lì)，才能(néng)如数轿够在竞争激烈的社会中立足并取(qǔ)得成功(gōng)。

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