转世灵童这个词语不知道大家有没有听说(shuō)过(guò)，这是一种藏传佛教的说法，对于不(bù)了解(jiě)的人来(lái)说(shuō)，第(dì)一次(cì)听到转世(shì)灵童(tóng)的(de)时候会从(cóng)字面上(shàng)去理(lǐ)解这个(gè)词语的意思，质疑转世灵童这样(yàng)的事情到(dào)底有科学依据(jù)吗？或者又是从其他(tā)地方(fāng)了解(jiě)相关(guān)消息(xī)，给人如(rú)此严肃感(gǎn)觉的事情(qíng)最后居然是用抓阄的方式来决定(dìng)的，未(wèi)免有些(xiē)太好笑了(le)吧，对正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢于这(zhè)点我们下面就(jiù)详(xiáng)细(xì)了(le)解了解，最(zuì)起码以后说起来这种事情的时候(hòu)才(cái)不会显得很无知，转世(shì)灵童其实根本不是我们(men)想象中(zhōng)的那种(zhǒng)投胎转世。

很多(duō)人一听(tīng)说转世(shì)灵童就觉得不(bù)科学，是骗人(rén)的东西，但其实许(xǔ)多事情存在即(jí)合(hé)理，况且转世灵童又不是大家想象中(zhōng)的投胎转世会带着(zhe)以(yǐ)前(qián)记忆的那种，所谓的转(zhuǎn)世灵(líng)童只是我国藏教(jiào)的一种(zhǒng)文(wén)化(huà)制度，这种(zhǒng)制度是藏传(chuán)佛教特有的传承(chéng)方式，起源于公(gōng)元12世(shì)纪西藏(cáng)佛教噶玛噶(gá)举(jǔ)派该(gāi)派黑帽(mào)系首领圆寂后门徒(tú)推举一幼童为转世继承(chéng)从那之(zhī)后就开始有了活佛转世的(de)办法，各教派先(xiān)后效仿(fǎng)此方法。

在公元14、15世纪(jì)之交，藏传佛教格鲁派创立(lì)，并逐渐形成了(le)达(dá)赖(lài)喇嘛和班(bān)禅额尔(ěr)德尼两大活佛系统。转(zhuǎn)世制度则是在格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是采取(qǔ)了这种噶玛噶举派(pài)的转世办法，由高僧及(jí)根敦朱巴的亲(qīn)属指定一名男孩(hái)作(zuò)为根敦朱巴的转世，这(zhè)种方法(fǎ)就(jiù)形成了赖喇嘛活佛转世系(xì)统(tǒng)，不过(guò)经过正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢历史的演变(biàn)，后来(lái)的达赖喇嘛(ma)都必须经中央政(zhèng)府册封才能得以确(què)认。

寻找转世(shì)灵童的方法有很多，大概分为非掣签方式和金瓶(píng)掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等(děng)方法(fǎ)寻找转世(shì)灵童，至于后者(zhě)是(shì)从(cóng)清朝乾隆(lóng)时期(qī)开(kāi)始出现的金瓶(píng)掣签方(fāng)式，为了(le)避免徇情指认，于是活佛转世(shì)的(de)认定权开始掌握在(zài)中央手中(zhōng)，由中央(yāng)直接审批和(hé)册(cè)封(fēng)，这种(zhǒng)认定方式还算正常(cháng)，倒是之(zhī)前的非(fēi)掣签方式实在是(shì)太随心所欲了，简(jiǎn)直(zhí)是完全撞运(yùn)气抽签决定一样。

转世灵童这种事情其实(shí)并没有科(kē)学依据，只不过(guò)是一种文化(huà)而已(yǐ)，大(dà)家(jiā)可以不(bù)理解但(dàn)也不能不尊(zūn)重人家的文化，中国上下几千年，很多(duō)文化都是现在(zài)的我们所不能完(wán)全理解的，不能理解就要学会体谅，存在(zài)即合(hé)理，只要这(zhè)种制(zhì)度还没(méi)有(yǒu)被彻(chè)底取(qǔ)缔，那(nà)么就一定有道理，当(dāng)然不管是(shì)转世(shì)灵童还是转世制(zhì)度(dù)现在(zài)基本上都已经看不到了(le)，大家生活如此丰富多(duō)彩，谁还会(huì)去关心这种问题啊。

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