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哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问,哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de),人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么是(shì)“人生在勤,不哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问,哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力,倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究,哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)的。

  关(guān)于人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的,人(rén)生在勤不索何获的意思是什么以及人(rén)生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是谁(shuí)说的,人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的作者,人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什(shén)么,人生在勤,不索何获的(de)意思作(zuò)文,人生在勤,不索何获的意(yì)思配图等问题(tí),小编将为你整理以下知识:

人生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是谁(shuí)说(shuō)的(de),人生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么

  “人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力,倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū),哪(nǎ)会有收获或成就。

  告诫我们(men),人(rén)生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

  表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力,积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

  出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

  原文:张衡字平子,南阳(yáng)西鄂人也。

  世为著姓。

  祖父堪,蜀郡太守。

  衡少善属文,游于(yú)三辅,因入京师,观太学,遂通《五经》,贯六艺。

  虽才高(gāo)于世,而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之(zhī)情。

  常从容(róng)淡(dàn)静,不好交接俗人(rén)。

  永元中(zhōng),举孝廉不行(xíng),连辟公府不(bù)就。

  时(shí)天下承平日久(jiǔ),自王侯以下,莫不逾侈。

  衡乃拟班固《两都》,作《二京赋(fù)》,因以(yǐ)讽谏。

  精思(sī)傅会,十年乃(nǎi)成。

  文多,故不载(zài)。

  大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其(qí)才,累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤,不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

  

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤,不索何获”出自哪里?

   出处;“人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获?”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

  名句解码: “人生在勤,不索何获?”意思是:人一(yī)辈子要勤奋努力,倘不(bù)积(jī)极地探索研究,哪会有收获或成就呢?告诫我们,人(rén)生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

  表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力,积极进取(qǔ)的人生追求。

  

  

     人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力,倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū),哪会有收获或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出(chū)处;“人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)?”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

    名句(jù)解码:  

    “人生在勤,不(bù)索何获?”意思是:人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力,倘(tǎng)不积(jī)

   极地探(tàn)索研究,哪会有收获或成(chéng)就呢?告诫我们,人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

  表(biǎo)现出张衡勤奋努力,积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求。

    《应闲(xián)》,意思(sī)是回(huí)答诽谤。

  有的人劝他不要去钻(zuān)研那(nà)些难而(ér)无用(yòng)

   的技(jì)术,应该“卑(bēi)体屈己,美(měi)言(yán)以求(qiú)多福”。

  他(tā)说:“君子不患位之不(bù)尊,而患德之不崇;不(bù)耻禄之不伙(huo,多),而(ér)耻智(zhì)之不博。

  ”意思是君子不忧虑地位不尊荣,忧虑的是德行不高尚;不哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问,哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读(bù)以待遇低为羞耻,羞耻的是(shì)学识不渊博。

  表(biǎo)明了他不慕势(shì)利(lì)而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操。

  《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

   

    张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实(shí)践者。

  他少(shǎo)有壮志(zhì),刻苦(kǔ)向学,

   态(tài)度谦虚,好(hǎo)学深(shēn)思(sī),藐视名利,看重科学;珍惜时光,自强不息 ,把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事(shì)业(yè)。

  张(zhāng)衡创立了浑天说,他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星,创制了(le)世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪,发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地(dì)动仪(yí),还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等(děng)。

  张衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著作三十二(èr)篇,其中(zhōng)天文(wén)著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获

   人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋,不去探(tàn)索(劳动)的话,又(yòu)哪来的收获呢(ne)?

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   微笑不用本钱,但能创造财富。

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人生在勤,不索何获。

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   “人(rén)生在勤,不索何获?”意思是(shì): 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì),倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究,哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)?告诫我们(men),人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

   表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力,积极进取的人生追求。

  出处;“人生(shēng)在勤,不索何获?”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

   人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

  《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤,勤则不匮。

  "

   天才(cái)在积累,聪明在于(yú)勤奋。

  勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的态度,是一种奋发想的精(jīng)神(shén),一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián),但(dàn)起决(jué)定作用(yòng)的是(shì)勤(qín)奋,缺乏勤奋精神(shén),哪怕天(tiān)资(zī)奇(qí)佳(jiā)的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神(shén),哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

  正所谓,勤能补拙是(shì)良训(xùn),一份辛苦一分才。

   “人生在勤,不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志,刻苦(kǔ)问(wèn)学,珍惜时光,自强(qiáng)不息,全身心投入到祖国科学事业。

  他(tā)创(chuàng)立(lì)了(le)浑(hún)天说,观(guān)测记录了两千五百多(duō)颗恒星,发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪等(děng),成(chéng)为(wèi)我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的(de)天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò) 的启(qǐ)示

   人生在(zài)于(yú)勤(qín)奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索怎能有所(suǒ)收获?

人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思

   人生(shēng)的根本(běn)在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得(dé)还能(néng)通过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

  

  

   人一辈子要勤奋努力,倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究,哪会有收获或成就呢?

   △唐玄奘万里取经

   唐太宗贞观三年(公元629年,一说贞 观元年(nián)),玄奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行,历(lì)经艰难抵达天竺。

  初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

  后又(yòu)游学天(tiān)竺各(gè)地,并(bìng)与当地(dì)学者论辩(biàn),名震五竺。

  经十七年,贞观十(shí)九年(公元645年)回(huí)到(dào)长(zhǎng)安。

   △鉴真东渡(dù)志不移

   在6次东渡日本中,鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫(cuò)折(zhé),第一(yī)次东渡前,将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩(wán)笑,结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒,诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结(jié)。

  地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊,派人拘禁了所有僧众,首次东渡因此未能(néng)成行。

  其(qí)后接连失败,第五次东渡最为悲壮。

  那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了,船(chuán)队从(cóng)扬州出发,刚(gāng)过狼山(今江苏(sū)南通)附近,就遇到狂风巨(jù)浪,在一个小岛(dǎo)避风。

  一个月后再次起航,走到舟山群岛时,又遇(yù)大浪。

  第三次起航时,风浪更大,向南漂流了(le)14天,靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日,最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

  归途中,鉴(jiàn)真(zhēn)因(yīn)长途跋(bá)涉,过度(dù)操劳,不(bù)幸(xìng)身染重(zhòng)病,双目失明。

   △纺织改革(gé)家黄道婆

   黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆,生于南宋末年淳祐年间,约(yuē)1245年(nián),松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)(今上海徐汇区东湾村(cūn))人。

  黄道婆出(chū)身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭(tíng),在生(shēng)活的(de)重压下,十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

  白天(tiān)她下地干(gàn)活,晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深夜,还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐待(dài)。

  沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她,也磨炼了(le)她,有一次,黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后,又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭,也不准睡(shuì)觉。

  她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

   非(fēi)人(rén)的折磨,决(jué)心逃出去另寻生路。

  半夜,她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来,躲在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边(biān)的海(hǎi)船(chuán)上。

  后来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州,即现在(zài)的海南(nán)崖县。

  在封(fēng)建(jiàn)社会,一个从未出过远门的(de)年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡,人生地(dì)疏,无(wú)依无靠,面临(lín)的困(kùn)难(nán)可想(xiǎng)而知。

  但是淳朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇,接受了她,让她有了安身之所(suǒ),并且(qiě)在共同的劳动生活中,还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传(chuán)授给她。

  当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外,棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进,黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn),虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技(jì)术,并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处,逐浙成为一个(gè)出色(sè)的(de)纺(fǎng)织能手(shǒu),在当(dāng)地大受(shòu)欢迎,和黎族(zú)人民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获”怎么翻(fān)译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句(jù)话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是(shì):“人(rén)生(shēng)只有(yǒu)积(jī)极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

  ”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配,但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

   人生在勤 不索(suǒ)何获

   不积(jī)极的去劳作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜(mì)

   人生在琴

   奏出(chū)属于自己的篇章

   即使不懂音律

   也要大胆的抚琴索音

   笨(bèn)拙的一弹也(yě)必(bì)有所(suǒ)获

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