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佛系心态是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热(rè)带(dài)与暖温带过渡区域，属季风性(xìng)湿(shī)润(rùn)气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜(xié)，高差(chà)悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北(běi)部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩(wéi)区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资(zī)源，曾获(huò)“中国旅游强县(xiàn)”等荣(róng)誉称号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国家旅(lǚ)游局评为(wèi)第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾孕育一(yī)代开国(guó)帝(dì)王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹(jì)众多，境内出土过世界最早的彗星(xīng)运(yùn)行图和(hé)战国(guó)时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎动(dòng)物和古人类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的下(xià)草湾淮河东岸采集到(dào)一(yī)段骨化(huà)石，经研究确认(rèn)为(wèi)人的股骨化石，是更(gèng)新世(shì)晚期人类(lèi)化石，距今4-5万(wàn)年，属(shǔ)于晚期智能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人(rén)”股骨化(huà)石的(de)发现打破了(le)“南方更新世(shì)晚期的地(dì)层中，无原始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至(zhì)中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史(shǐ)前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗(yí)址考(kǎo)古成(chéng)果表(biǎo)明：早在(zài)良渚文(wén)化时(shí)期、大汶口文化(huà)时期盱眙(yí)就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄花塘(táng)、东(dōng)阳等地出土(tǔ)新石(shí)器时代的石斧(fǔ)、石镰(lián)和大(dà)量的陶器残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家岗古遗址，考古学(xué)家在这(zhè)里发现了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技术，黑(hēi)亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙(yí)人(rén)与大自然抗衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服(fú)后(hòu)的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的(de)盱眙(yí)具(jù)有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间(jiān)流传着(zhe)许多(duō)古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话(huà)、谚(yàn)语等，其中(zhōng)尤以传说、故(gù)事居多。

　　一(yī)是以(yǐ)杰出人(rén)物为内容的(de)传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐偃王的(de)传说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴(yīng)的传说，苏轼(shì)、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的(de)传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容(róng)的传说(shuō)和(hé)故事。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙(yí)的来历，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水漫(màn)泗州的(de)传(chuán)说(shuō)，禹王河与(yǔ)九里荒(huāng)的(de)传说，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产等方面的(de)传说，如磨(mó)盘山与(yǔ)摩旗山(shān)的传(chuán)说，七(qī)品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为(wèi)什(shén)么没有紫竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从(cóng)不同(tóng)侧(cè)面，饶有趣(qù)味(wèi)地介绍了盱眙的人(rén)物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及(jí)文化传(chuán)统(tǒng)，反映了人民(mín)群众的(de)精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文(wén)化(huà)素养的提(tí)高和民族精神(shén)的增(zēng)强起(qǐ)到了潜(qián)移默化的作用，许多(duō)传说故事(shì)已结(jié)集出版，有的(de)还被改编成戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传佛系心态是什么意思奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱(xū)眙(yí)的(de)邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是(shì) 211700

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盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热(rè)带与暖温带过(guò)渡区(qū)域，属(shǔ)季风性湿润气候(hòu)。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流(liú)经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众多(duō佛系心态是什么意思)文(wén)化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局(jú)评为(wèi)第二(èr)批国(guó)家(jiā)全(quán)域旅游(yóu)示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名(míng)城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境(jìng)内出土过世界最早(zǎo)的彗星运行图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投资(zī)潜力(lì)百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期(qī)国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县(xiàn)城）命名名(míng)单(dān)

地(dì)方文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化(huà)是盱眙(yí)远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士(shì)、古脊椎动物(wù)和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交(jiāo)界的下(xià)草湾淮河东(dōng)岸(àn)采集(jí)到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新(xīn)世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万(wàn)年，属于(yú)晚期智(zhì)能人(rén)，被命名(míng)为(wèi)“下草湾(wān)人”，考古界(jiè)称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化(huà)石的发(fā)现打(dǎ)破了“南方更新世晚(wǎn)期的地(dì)层中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古(gǔ)成果表明：早在良渚文(wén)化时期(qī)、大汶口文化(huà)时期盱眙(yí)就(jiù)有丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以来，先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石(shí)器时代的(de)石斧、石(shí)镰和(hé)大量的(de)陶器残(cán)片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考古(gǔ)学家在(zài)这里发现(xiàn)了许多陶器，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红(hóng)陶有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑皮(pí)陶罐采用(yòng)了轮制技(jì)术，黑亮规整(zhěng)，还(hái)有双耳。

　　陶器上(shàng)的(de)那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术(shù)天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人与大(dà)自(zì)然抗(kàng)衡(héng)斗争(zhēng)，征服(fú)后(hòu)的重要见证；这些陶器(qì)兼有(yǒu)大(dà)汶口、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证(zhèng)明南北(běi)交汇处(chù)的盱(xū)眙具有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传(chuán)着(zhe)许多古老(lǎo)的有趣(qù)故(gù)事(shì)，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语(yǔ)等(děng)，其(qí)中尤(yóu)以传说、故事居(jū)多(duō)。

　　一(yī)是以杰出人物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚(qī)天官的传说，徐(xú)偃王(wáng)的传(chuán)说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭的传(chuán)说(shuō)，泗州大圣(shèng)的(de)传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾(fèi)的传(chuán)说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说(shuō)和故(gù)事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的(de)传说，禹(yǔ)王(wáng)河与九(jiǔ)里荒的传(chuán)说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特产等方面的(de)传说(shuō)，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说(shuō)，七(qī)品县(xiàn)令为何称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别(bié)从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文化(huà)传统，反映了人(rén)民群众的精(jīng)神(shén)和愿望。

　　对人民群(qún)众文化素(sù)养的提高和民族精(jīng)神的增(zēng)强(qiáng)起到了潜移默化(huà)的(de)作用，许多(duō)传说故事已结集出版，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。