登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思可(kě)是远处(chù)的(de)人却能看见的。

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登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的(de)人(rén)却能(néng)看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经一(yī)天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声(sh妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思ēng)音并没(méi)有加大，可是(shì)听的人却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却(què)可(kě)以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物(wù)罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却(què)认为：人力能(néng)征(zhēng)服自(zì)然(rán)，应该利用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运(yùn)用(yòng)比喻来说明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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