赶尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职(zhí)业(yè)，师(shī)徒二人(rén)通过一(yī)系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地(dì)方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都去(qù)川(chuān)东或者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的(de)大路供车马通行，也无(wú)法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大钱(qián)请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里我们看到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大(dà)的黑色布(bù)衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的(de)角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前行，但这些(xiē)传说又不是空穴(xué)来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄(pò)就(jiù)无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配回(huí)归(guī)故里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

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赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而(ér)且(qiě)是处理过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处(chù)理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到(dào)的赶尸队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有一(yī)包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮操作，路(lù)人(rén)见了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗可(kě)以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi)，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后(hòu)肌体又(yòu)恢复(fù)一(yī)些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得僵硬。但大的(de)关(guān)节，例如髋关节，在外力(lì)作用下(xià)，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用(yòng)细长的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里(lǐ)看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运(yùn)送，整体地(dì)势(shì)是从高至低的，大(dà)多是下坡(pō)路(lù)，利用地(dì)势差以及(jí)尸(shī)体运动的原(yuán)理，可以省(shěng)很(hěn)多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其(qí)原理。无论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的，可(kě)能古人(rén)将它(tā)神秘化了。

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