草木本无心(xīn),何(hé)求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)是(shì)“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木(mù)本(běn)无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一(yī)首五言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身世(shì)感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者的(de)理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下(xià) “草木有本(běn)心，何求美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗(shī)的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而(ér)是指美(měi)好的人，是引兰(lán)卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的(de)芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世(shì)之(zhī)师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的(de)东(dōng)西而改变(biàn)自(zì)我的(de)追求，可见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的特(tè)质而受到(dào)感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本(běn)身(shēn)就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的美(měi)人既(jì)然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当(dāng)是很乐意(yì)让这些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他(tā)的(de)品质，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂(guì)一(yī)样，他们洁(jié)身自好，努(nǔ)力进德(dé)修(xiū)业，只是尽他们做为一(yī)个人的本分，并非是为(wèi)了(le)借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木(mù)勃(bó)勃的生机(jī)，自然顺(shùn)应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而(ér卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂不因无(wú)人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳(wēi)蕤(ruí)”繁(fán)茂(mào)，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也(yě)给季(jì)节带来(lái)了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了(le)朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势(shì)的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有(yǒu)在政治(zhì)开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了(le)自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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