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明经(jīng)和(hé)进士的区(qū)别(bié)，明经(jīng)和进(jìn)士两(liǎng)门(mén)考试的内容(róng)

　　明(míng)经和进士区别是(shì)起(qǐ)源不同(tóng)、废除(chú)时(shí)间不同、考试(shì)内(nèi)容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于(yú)汉(hàn)武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书(shū)院都变成应(yīng)举(jǔ)的预(yù)备机(jī)构，也被(bèi)人们视为与学习西学为主的学(xué)堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特(tè)定的时(shí)代背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式(shì)书院实(shí)际上(shàng)是在教育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法期(qī)间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希(xī)龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南(nán)众多(duō)书(shū)院的各(gè)种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士(shì)科(kē)一(yī)起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试(shì)时(shí)务策三条，出(chū)身同于进士(shì)，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科(kē)除(chú)考(kǎo)经学和(hé)时务(wù)策(cè)以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务策。

明经和(hé)进士(shì)有什么区别

　　明经和进士(shì)的(de)区别(bié)在于起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于(yú)汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的(de)教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学(xué)和时(shí)务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治(zhì)制度当中传统的世袭(xí)制(zhì)观念(niàn)，政(zhèng)府(fǔ)决(jué)定从(cóng)民(mín)间(jiān)选拔人才，原来官(guān)宦(huàn)家族的地位就受到了(le)威胁，皇上这(zhè)样做的(d齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式e)目的(de)，就是为了减(jiǎn)少传统家族(zú)对(duì)皇权(quán)的(de)制约，整(zhěng齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式)顿政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其(qí)他国家的影响(xiǎng)也是(shì)非常深远的(de)，十五至十六世(shì)纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到了十七(qī)世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士来到(dào)中国，将这种特别(bié)的(de)选(xu齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式ǎn)官(guān)制度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今天(tiān)的考试(shì)，虽(suī)然科举制(zhì)已经废(fèi)除，烂基正但(dàn)是，它在人们的(de)心里依然影响巨大。

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