京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

　　关于京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色以及京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种？，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种类型，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色，京剧的角色分为哪几种图片(piàn)，京剧(jù)的(de)角色分为哪几(jǐ)种(zhǒng)四(sì)大行当等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的主要类型(xíng)之一(yī)，除(chú)净、丑以外的男性(xìng)角(jiǎo)色称(chēng)为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他(tā)都是素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗(gěng)概(gài)和剧(jù)目(mù)主题的(de)开场外，还在(zài)戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的(de)路子，包括老生、副(fù)末、老外三(sān)个(gè)家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不同(tóng)，可(kě)分为安(ān)工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公(gōng)主、贵(guì)夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的(de)架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的(de)男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其(qí)义而(ér)称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲(qū)剧(jù)种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置(zhì)注重(zhòng)写(xiě)意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的(de)三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进(jìn)入(rù)北(běi)京，他们(men)与(yǔ)来自(zì)湖(hú)北的(de)汉调艺(yì)人合(hé)作，同时(shí)又(yòu)接(jiē)受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地方民间(jiān)曲(qū)调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国传统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而是戏曲(qū)艺(yì)术(shù)家们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明(míng)显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦(yì)须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使(shǐ)用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二(èr)百余(yú)年的(de)历史，但与其他戏(xì)曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图案象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人(rén)物(wù)或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般(bān)的(de)说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物(wù)为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位(wèi)和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现剧中人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧的情节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一(yī)种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度(dù)百科-京剧(jù)

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