孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重-橘子百科-橘子都知道

孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代是两(liǎng)种说法，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么(me)年代以(yǐ)及公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)结(jié)束，公元1世(shì)纪是什么年代，公(gōng)元1世纪(jì)是多(duō)少年到(dào)多少年，公元1世纪是多(duō)少年对应中国的朝(cháo)代等问题，小编将为你整理以下知识：

公(gōng)元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)什么年代

　　两种说法，一说(shuō)是公元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)99年，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常(cháng)是指(zhǐ)连(lián)续的一(yī)百年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从(cóng)公元1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年(nián)到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为(wèi)99年，而以后(hòu)的(de)世纪则为100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡汉指的是(shì)西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武(wǔ)帝以后，皆以(yǐ)外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六十(shí)余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借(jiè)，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣(chén)，深(shēn)得人心(xīn)，凡是来投奔(bēn)他的，不论地(dì)方远近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让(ràng)他们(men)做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己封(fēng)邑(yì)里(lǐ)收(shōu)来的(de)钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给(gěi)宾客，而自己家(jiā)里却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野(yě)上(shàng)下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王(wáng)莽(mǎng)官居(jū)大司马，以太后(hòu)名(míng)义执掌(zhǎng)军(jūn)政大权(quán)，立汉平(píng)帝，并把(bǎ)自(zì)己的女孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重an>儿(ér)嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大(dà)权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年（元始(shǐ)五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使(shǐ)同党向太皇太(tài)后王政君上(shàng)书，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好(hǎo)顺从(cóng)这(zhè)一(yī)要(yào)求，由王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立(lì)年仅两岁(suì)的刘(liú)婴为(wèi)皇太子(zi)，号称“孺(rú)子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事(shì)，为代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后(hòu)数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命(mìng)图(tú)谶(chèn)频(pín)繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮(kuì)图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖(zǔ)遗命，令(lìng)王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接(jiē)受铜匮，然(rán)后戴(dài)上王冠觐见(jiàn)太皇(huáng)太(tài)后，坐在未央(yāng)宫(gōng)前殿，即天(tiān)子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改(gǎi)制、篡(cuàn)汉(hàn)自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是(shì)东汉章帝时召(zhào)集大夫、博(bó)士、议郎、郎(láng)官和诸生在(zài)白(bái)虎(hǔ)观召开的一次(cì)讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各(gè)家(jiā)儒学学派传承不同(tóng)，对于儒家经典的(de)版本、内(nèi)容(róng)多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣(xuān)帝(dì)时曾召(zhào)开“石渠(qú)阁会(huì)议”加以统(tǒng)一(yī)，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确(què)立为(wèi)官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地(dì)位(wèi)，使(shǐ)儒学(xué)与谶纬之学进一步(bù)结(jié)合起(qǐ)来(lái)，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集(jí)各(gè)地著名儒生(shēng)于洛(luò)阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是历(lì)史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒(rú)学(xué)之(zhī)所。