手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州是手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗内(nèi)容(róng)是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的(de)。

　　关于手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州以及手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白(bái)最霸气的十首诗，李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜寒十(shí)四州，少(shǎo)年自当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进(jìn)酒等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无(wú)我这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之(zhī)高，站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪游(yóu)写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一(yī)个(gè)生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的(de)手(shǒu)法，形象而又逼真地写出了山(shān)寺之(zhī)奇(qí)高(g一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水āo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字(zì)在(zài)同句中的巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰宇的非(fēi)凡(fán)气势淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以极其夸张的(de)技法来(lái)烘托山(shān)寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者(zhě)的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不(bù)胜寒”的(de)感慨，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔(kuò)感，以星(xīng)夜(yè)的美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想(xiǎng)象到“山寺(sì)”与“天(tiān)上(shàng)人”的(de)相距之近，这样，山(shān)寺之(zhī)高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的(de)高耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山(shān)上的(de)这座楼好像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗人(rén)站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人(rén)，堪(kān)称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一(yī)座几乎不可想象的(de)宏(hóng)伟建筑展现在读者面前，给(gěi)人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言自然(rán)婉(wǎn)转，音律富于(yú)变(biàn)化(huà)而(ér)又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪(làng)漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的(de)江心寺。

　　但还(hái)有多篇(piān)题目与(yǔ)内容均与此诗相近的(de)诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶寺(sì)，举手(shǒu)扪星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一(yī)举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太大(dà)会(huì)惊动天上的神仙）等(děng)，其作(zuò)者署名也相当复(fù)杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种(zhǒng)说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾苦表示(shì)同(tóng)情，又善于描绘自然景色，表达(dá)对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音(yīn)律和谐多变，善(shàn)于从民间文(wén)艺和(hé)神话传说(shuō)中(zhōng)吸(xī)取营(yíng)养和素材，构成一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水其特有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗(shī)歌艺(yì)术的巅峰。

　　存(cún)世(shì)诗文(wén)千余(yú)篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)？

　　该句出(chū)自家三少(shǎo)的作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和(hé)星星，人(rén)世间再也没有第二个似(shì)我这样的人(rén)。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒(huāng)古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年(nián)代(dài)的光明之子(zi)，被龙皓晨(chén)和采儿(ér)的感情(qíng)所悟，最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣(shèng)魔(mó)大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大(dà)陆，于(yú)星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复(fù)噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其净化为生(shēng)灵之金(jīn)，神识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡(wáng)，化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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