登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼是出(chū)自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀子(zi)意思(sī)：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)三公分是多少厘米 三公分是多少毫米见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远翻译句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě)句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)是什(shén)么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而(ér)思(sī)矣，不(bù)如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利(lì)足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(fēi)能(néng)水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻(kè)学到的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却(què)）不(bù)如(rú)登到高处(chù)见得(dé)广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风喊，三公分是多少厘米 三公分是多少毫米声音并没有加大，可是听的人(rén)却能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到(dào)千里之外，借助舟船的(de)人(rén)，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治(zhì)阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕“学不可以已”这(zhè)个(gè)中心论点(diǎn)，从学习(xí)的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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