周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么(me)意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子(zi)，武王之弟，成王伯(bó)父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨佛教肉莲是什么的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕在(zài)这个(gè)世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的(de)渴求和对(duì)人才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个(gè)字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼(jué)着(zhe)的(de)食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰(jié)真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小佛教肉莲是什么路，一个个(gè)屈(qū)驾(jià)前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却没敛翅，哪里才有它(tā)们(men)栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略(lüè)服务的；然而(ér)它(tā)那政(zhèng)治(zhì)内(nèi)容(róng)和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗(shī)歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而巧妙地(dì)运用了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规律来取(qǔ)得(dé)预期(qī)的(de)社会效果，这一(yī)创(chuàng)作(zuò)经验(yàn)是(shì)值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思(sī)是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚(chéng)地臣服(fú)于我(wǒ)的(de)。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天(tiān)下(xià)男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国(guó)王的缘(yuán)故，我现在(zài)一直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王(wáng)的儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王(wáng)的(de)叔叔(shū)，他(tā)也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世(shì)界上失去(qù)一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来(lái)自世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了(le)三周却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们(men)栖(qī)身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和(hé)政(zhèng)治策略服务(wù)的(de)；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥(huī)了(le)诗歌(gē)的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来(lái)取(qǔ)得预(yù)期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一定的(de)进步意义，所以他(tā)对“求贤(xián)”这一主题所作的(de)高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的(de)肯定。

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