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世界(jiè)四大文化名(míng)人是哪(nǎ)4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国(guó)的(de)屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期(我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日qī)重要的人文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作(zuò)家(jiā)，杰出的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出(chū)现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫(màn)独创的新时代，其主(zhǔ)要(yà我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日o)作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文(wén)学(xué)的(de)源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复(fù)兴时期的(de)波(bō)兰天文学家、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博士(shì)、神(shén)父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他(tā)提(tí)出了日心说，否(fǒu)定了教会(huì)的权威，改变(biàn)了人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心说(shuō)，并认为日(rì)心说(shuō)与(yǔ)其并无矛(máo)盾，并经过长年的观(guān)察(chá)和计(jì)算(suàn)完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中(zhōng)部的(de)希(xī)农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当(dāng)了(le)修(xiū)士(shì)。

　　期间开(kāi)始学习(xí)希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用了两(liǎng)个月的时间获(huò)得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出(chū)版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特(tè)许发行证(zhèng)的(de)保护(hù)下，拉伯(bó)雷(léi)以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃(táo)，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期间，他(tā)完成了《巨人传(chuán)》的第四(sì)部(bù)和第五部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国(guó)文学史上最杰(jié)出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最(zuì)伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举(jǔ)着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一(yī)页(yè)．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生(shēng)下来的盲(máng)人(rén)，一(yī)只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在(zài)马(mǎ)克思的心目中所占的位置(zhì)也是(shì)独(dú)一无二(èr)的，没有任何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在(zài)马克思的(de)著作中，仅以数(shù)量来说，引用或(huò)谈到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四(sì)百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科(kē)学(xué)研(yán)究过程中(zhōng)从始至终的(de)最好伴侣。

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