社日节(jié)是什么节日？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日(rì)节是什(shén)么节日以及(jí)社日节是中国飞机事故率是多少什么节日(rì)，社(shè)日(rì)节是(shì)哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么(me)节日(rì)，社日节这个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社(shè)日节的意义等问题(tí)，农商(shāng)网将为你整理(lǐ)以下的(de)生活知识：

社日节(jié)是农历(lì)几月初几

　　社日节(jié)是农历二(èr)月二十的。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二月(yuè)春社(shè)日、中和(hé)节。是我国一个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时(shí)候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日为社(shè)日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春(chūn)这天就(jiù)是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个(gè)戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是(shì)3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节(jié)期依据干支(zhī)历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在农历(lì)二月初(chū)二前后(hòu)，秋社按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生(shēng)万物(wù)，所以土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理(lǐ)着五谷的(de)生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神(shén)，在中国(guó)南方地区(qū)，是(shì)土地公公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱(qián)为土地(dì)神祝(中国飞机事故率是多少zhù)贺生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如(rú)在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社(shè)日(rì)节(jié)”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春社(shè)是立(lì)春(chūn)后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的(de)社稷坛(tán)便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的(de中国飞机事故率是多少)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地(dì)庙有(yǒu)大(dà)有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的(de)小(xiǎo)庙(miào)，或用四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地神(shén)像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南(nán)地区，人们在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地(dì)神(shén)——这是(shì)以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了(le)解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞

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