京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的(de)一类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的(de)不同(tóng)，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带(dài)雉(zhì)翎的(de)大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架(jià)子花(huā)脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义(yì)而(ér)称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视(shì)为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来(lái)自(zì)湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句直(zhí)至民(mín)国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为(wèi)中心(xīn)，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入(rù)“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和(hé)发(fā)展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象的(de)观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角(jiǎo)色的(de)不断分析(xī)、判断(duàn)，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参(cān)军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和(hé)演员一(yī)起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余(yú)年(nián)的历(lì)史，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比(bǐ)，它(tā)发展(zhǎn)快，流(liú)传(chuán)广，深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低(dī)曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某一(yī)种类型的人(rén)物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特(tè)殊类型(xíng)的(de)人物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人(ré进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句n)，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上(shàng)的特(tè)征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的(de)面部为(wèi)表现手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-京(jīng)剧

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