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苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义

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德先(xiān)生赛先生(shēng)指(zhǐ)的是什(shén)么(me)人,五四运动德先生赛先生指的是什(shén)么

  德先(xiān)生和赛先生(shēng)是(shì)对民主和(hé)科学的一个形象的称呼,是五四运动重要(yào)的(de)两(liǎng)面(miàn)旗帜。

  其(qí)中德先生(shēng)Democracy即为民主,赛先生Science即为(wèi)科(kē)学。

德先生(shēng)和赛先(xiān)生分别(bié)指什么

  “德先(xiān)生”、“赛先(xiān)生”是对民主(zhǔ)和科(kē)学(xué)的一个形象的(de)称呼(hū),是新文(wén)化运(yùn)动期间的两面旗帜。

  由于民主(Democracy)、科学(Science)的音译(yì)以(yǐ)德、赛开(kāi)头,为便于(yú)传播,便形象的称为“德先生”、“赛(sài)先生”。

新文(wén)化(huà)运动的历史背景

  政治方(fāng)面:帝国主(zhǔ)义加紧侵略;

  军阀统治,日趋黑(hēi)暗(àn),必须继(jì)续进行反(fǎn)帝反(fǎn)封建斗争。

  经济(jì)方面(miàn):一战期(qī)间,中国民族资本主义(yì)进一步发展。

  民(mín)族资(zī)产阶级力量壮大,登上政治舞台,强烈要(yào)求实行民主政治,发展资(zī)本主义(yì),这是根本原(yuán)因。

  思想文化方(fāng)面(miàn):辛亥革(gé)命后,西方启蒙思(sī)想进一步传播,民主共和的思(sī)想深入人心。

  阶级方(fāng)面(miàn):资(zī)产阶(jiē)级(jí)强烈要求在(zài)中国实(shí)行民主政治。

新文化(huà)运(yùn)动的(de)内容

  1.提倡民主科学(xué),反(fǎn苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义)对专制、愚(yú)昧和迷(mí)信(xìn)。

  这也是新文化运动的口号,由陈独秀(xiù)首先提出.他所说(shuō)的“民主”,这要是指法(fǎ)兰(lán)西式的资产阶级民主政治,他所(suǒ)说的(de)“科学”是指(zhǐ)自然科学和看待客观事物(wù)的科学观点(diǎn)。

  2.提倡新道(dào)德,反对旧(jiù)道德(dé)。

  旧道德主要(yào)是(shì)指以孔子(zi)学说为代表的儒(rú)家传统道德,其核心(xīn)内容是三纲五常。

  新道德就是指男女平等、个(gè)性解放等。

  3.提倡新(xīn)文(wén)学,反对旧(jiù)文学(xué)。

  新文化运动又是一(yī)场文(wén)学革命,《新(xīn)青年(nián)》提出(chū)了提倡白话文、反(fǎn)对文言文,提倡新文学、反对旧文学(xué)的口号。

  《新青年》先后(hòu)发(fā)表了胡(hú)适(shì)的《文学(xué)改良刍议》、陈独秀的《文化革(gé)命论(lùn)》——文(wén)学革命由此开始。

德先生,赛(sài)先(xiān)生(shēng)分别指(zhǐ)的是(shì)谁(shuí)

  “德先生和赛(sài)先生”是对民(mín)主(zhǔ)和(hé)科学的一个形(xíng)象的称(chēng)呼,也(yě)是含友中国新文化运动期间的(de)两面(miàn)旗帜(zhì)。

  其中:“德先(xiān)生”:即“Democracy”,德莫(mò)克拉西(xī)(音译)——意为(wèi):“民主”,所谓(wèi)“民主(zhǔ)”是(shì)指民(mín)主思想和谈(tán)唯槐民主政治;“赛(sài)先生”:即“Science”,赛因(yīn)斯(sī)(音(yīn)译(yì))——山清(qīng)意(yì)为:“科学”,所谓“科学”是(shì)指近代自然科学(xué)法则和(hé)科学精(jīng)神(shén)。

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