第一次听说《烧饼歌(gē)》的(de)时候还以为(wèi)这是围绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后来才知(zhī)道原来这是大(dà)名鼎鼎的明朝(cháo)开国(guó)元勋刘伯(bó)温所做出的预(yù)言，既(jì)然是预言我们(men)肯(kěn)定要(yào)来说一(yī)下(xià)刘伯温都预测到了什么(me)事情，预(yù)测的到底准不(bù)准(zhǔn)确咯(gē)，首(shǒu)先我们要了(le)解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图(tú)详解，古代人说话文(wén)绉绉的，如果不翻译成现在的白话文，大(dà)多数人别说确定刘伯温预言(yán)是否准(zhǔn)确了(le)，连对方说的(de)是(shì)什么意(yì)思可能(néng)都(dōu)还看不(bù)懂呢，刘(liú)伯(bó)温都预测到(dào)了什么事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出(chū)自元末明(míng)初的大(dà)文(wén)学(xué)家，政治家，军事家刘伯温(wēn)，这(zhè)位(wèi)可是历史(shǐ)上响(xiǎng)当(dāng)当的大人物，他(tā)是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理(lǐ)之外还(hái)精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太(tài)祖洪(hóng)武年(nián)间(jiān)创作(zuò)出来(lái)的。公元(yuán)1368年(nián)某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想要测试一下刘伯温(wēn)，于(yú)是便用碗热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭把烧饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐(jìn)见问(wèn)他碗(wǎn)下面盖(gài)的是什么(me)。

刘伯温(wēn)

刘(liú)伯温一点都不怯场，他准确无误的说出碗(wǎn)下面是明太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正是这个(gè)开端让(ràng)明(míng)太祖(zǔ)对刘伯(bó)温的(de)能力非常信服，于是开始(shǐ)和他探讨更(gèng)深层(céng)的话题(tí)。当(dāng)时的明太祖或许对刘(liú)伯(bó)温的(de)一(yī)些说法(fǎ)半信半疑，可是我(wǒ)们这些现代(dài)人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的很(hěn)多事情竟然(rán)真的都(dōu)在历史中实现了，弄(nòng)得(dé)如今好多人都觉(jué)得刘(liú)伯(bó)温是不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯(bó)温(wēn)的《烧饼歌(gē)》中预言到了明代的靖(jìng)难之(zhī)役、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢(yì)煤山(shān)、吴三(sān)桂(guì)出关降清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目(mù)上(shàng)一(yī)刀一戊丁”可(kě)以凑成“李自成(chéng)”三字(zì)；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句(jù)仿佛就是刘伯(bó)温在指名(míng)道姓的(de)预测后世发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中还有一些诗句涉(shè)及到皇帝(dì)的(de)年号或诸(zhū)侯(hóu)王的封(fēng)号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵(bīng)靖难，故有(yǒu)“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说，而“一(yī)院山河永乐平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐”年号(hào)，“祖(zǔ)宗山上(shàng)贝衣(yī)行”可能是“崇(chóng)祯”二字(zì)了。还有(yǒu)暗喻时间的结局“相(xiāng)传(chuán)昆(kūn)玉继龙堂(táng)”指英(yī热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭ng)宗复(fù)辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重(zhòng)”指崇祯吊(diào)死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝(dì)时最终完结。

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