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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面(miàn)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙(yá)来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面(miàn)一个杯(bēi)子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色(sè)其一(yī)个(gè)优雅的(de)名(míng)字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流(liú)行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采耳无(wú)论在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面(miàn)，都有了(le)实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入(rù)民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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