四大(dà)哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)有哪些以及四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些人(rén)，四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些特点，四(sì)大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是什么意思(sī)

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处(chù)是它的辩证思维(wéi)方式(shì)和(hé)实践的观点(diǎn)。全面辩证的思维(wéi)，可以避免(miǎn)片面和偏(piān)激。生活(huó)实践(jiàn)的(de)观点使(shǐ)哲(zhé)学(xué)具有(yǒu)活力(lì)。马克思指出(chū)了当代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本(běn)主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人(rén)本(běn)主义(yì)哲学强调(diào)，哲学要以(yǐ)人为(wèi)中心，关注(zhù)人的(de)问题。它(tā)主张，哲学是人的(de)哲学，而(ér)不(bù)应成为脱(tuō)离人的(de)现实生活和(hé)实(shí)践(jiàn)经验的抽象(xiàng)理论(lùn)。哲学和一(yī)切好的文化(huà)要重(zhòng)视人，尊(zūn)重人，维护人的权(quán)利。它反对束缚人的(de)文化，维护人的真实存在，主张充分(fēn)发挥人的生命力和创造力。这种人道(dào)主义的价值(zhí)观非常重(zhòng)要。人本主义哲学(xué)对人的非理性的研究(jiū)，意义重(zhòng)大(dà)，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研(yán)究上，取得了(le)重大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它要(yào)求(qiú)哲学(xué)思维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范(fàn)。它重(zhòng)视哲学理论的(de)逻辑分(fēn)析和(hé)语言(yán)分(fēn)析，重视哲学(xué)理论的(de)逻(luó)辑证(zhèng)明(míng)和经验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　后现代主义哲(zhé)学重视实(shí)践，强调人应由(yóu)观察(chá)者，变为(wèi)参与者(zhě)。它强调世界的多样性、多元(yuán)性，容纳一切(qiè)思想，容(róng)纳一切方法，强(qiáng)调(diào)人们在认识世界时(shí)，要站在不同的视角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是(shì)苏格拉底的(de)弟子安提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里(lǐ)的怪异行为(wèi)而(ér)成为更(gèng)有名(míng)的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的(de)主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益(yì)而追求(qiú)唯一(yī)值得拥(yōng)有的(de)善。柏拉图(tú)学派，代表人(rén)物(wù)是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派则(zé)是公元(yuán)3～6世纪(jì)流(liú)行于古(gǔ)罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开(kāi)创者是亚历山(shān)大里(lǐ)亚(yà)的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约(yuē)175～约242）。斯(sī)多(duō)葛哲学(xué)学(xué)派(pài)，斯多葛(gé)派认为世界理(lǐ)性决(jué)定事物(wù)的发展变化。所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神的整(zhěng)体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂(hún)灭，这是(shì)人类思钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称想史上的(de)一大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸(xìng)福(fú)。但(dàn)他们(men)所主张的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐(lè)，而是排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的(de)心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲学(xué)产生(shēng)以后西(xī)方流行的各种哲(zhé)学派别，是(shì)近代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学(xué)流派虽形形(xíng)色色，但(dàn)大(dà)致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主义(yì)（非理性主义）两(liǎng)大思(sī)潮。

　　现代西(xī)方的科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近(jìn)代(dài)英国的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用(yòng)，关注(zhù)自(zì)然科(kē)学的(de)哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思(sī)潮(cháo)开始出(chū)现(xiàn)于(yú)十九世纪三十年代(dài)，第一代是孔德的(de)实证主义；流行于十九世纪(jì)下半期和(hé)二十世纪初的马赫(hè)主义(yì)是孔德实证主义的(de)后裔，是现代科学(xué)主义哲(zhé)学思潮(cháo)的第二代；实用主义与(yǔ)实证(zhèng)主义有理论联系，而逻辑实(shí)证(zhèng)主义则是马赫主(zhǔ)义(yì)的直接后裔，是实证主义的第三代；从二(èr)十世纪五十(shí)年代(dài)到六(liù)十年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义而兴起的是波普尔的(de)批判理性主义；自二十世纪六(liù)十年代以后(hòu)，波普尔的(de)批判(pàn)理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本(běn)德等人的历史主义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉(lā)底哲(zhé)学家戈(gē)尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首(shǒu)次(cì)提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的(de)存在(zài)，而头脑(nǎo)之外的任(rèn)何东西，都不可(kě)能被知(zhī)道存(cún)在。

　　唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)者(zhě)强调主观现实，即使外(wài)部有东西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解(jiě)，关于它知识也(yě)无法(fǎ)与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人(rén)来(lái)说是(shì)真的，对(duì)另外一个人来说可能(néng)不是真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决定论(lùn)

　　决定(dìng)论认为(wèi)每一个事件(jiàn)，包(bāo)括人类的认(rèn)知和行(xín钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称g)为、决定和行动，都是由一系列不间断的先前事(shì)件决(jué)定。

　　决(jué)定论有(yǒu)多种(zhǒng)形(xíng)式，例(lì)如神学决定(dìng)论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为(wèi)一切(qiè)都是由某种(zhǒng)力量控制(zhì)决定的，人类没有自由意志可(kě)言。

功利(lì)主义

　　功利主义者(zhě)不满意(yì)总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一(yī)种伦理学说，功利主义认为一种(zhǒng)行为的道德价值取决于对整体的贡献，即为(wèi)了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种行为的道德价值(zhí)完全取(qǔ)决于这(zhè)种行为的结果。

　　也就(jiù)是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物(wù)边沁(qìn)提出(chū)了(le)善(shàn)的(de)理论(lùn)，他宣称善是给大多数(shù)人带来最(zuì)大幸福的(de)东西。

古希腊早期自然哲学四大学(xué)派

　　古希(xī)腊早期自然哲学四(sì)大(dà)学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)宣扬无神论，认(rèn)为人死魂(hún)灭，这是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一(yī)大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们(men)所主张的(de)快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而(ér)又节制，目的就是(shì)要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学(xué)派(pài)否(fǒu)认任(rèn)何事(shì)物有美与丑、正(zhèng)当与不(bù)正当(dāng)之分，否定美的认识与(yǔ)艺(yì)术认识的任何客(kè)观性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯(guàn)基(jī)础(chǔ)上的美与丑的判断与(yǔ)真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关于艺术具(jù)有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过(guò)是神(shén)的整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺(shùn)从(cóng)天命，要(yào)安于(yú)自己在社会中所(suǒ)处的地位(wèi)，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者(zhě)，打(dǎ)破了希腊人和野蛮(mán)人之间的(de)传统界限，宣扬人(rén)类是一个整体，只应有一(yī)个国家，一种(zhǒng)公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源(yuán)自(zì)物质，另外一(yī)种是精神。

　　精神(shén)上的幸福(fú)快乐才是(shì)真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对(duì)对方的唯一认同(tóng)，家(jiā)庭，子女，配偶的(de)相对(duì)性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考始于公元前(qián)6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千(qiān)年之后的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三(sān)个阶(jiē)段(duàn)。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格(gé)拉(lā)底时期，主要包(bāo)括德(dé)谟克利(lì)特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自然与法(fǎ)律的对(duì)立。

　　这一时期有关(guān)伦理道(dào)德的思(sī)想丰富(fù)多姿(zī)，独立于苏(sū)格拉底派而存在（事实上，这(zhè)些作者们是(shì)与(yǔ)苏格拉底同时代(dài)的人，却很不恰当地(dì)被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉(lā)图(tú)和亚里士多(duō)德。

　　事实(shí)上，这三位哲(zhé)学家之间的联系十分紧密：柏拉图(tú)是(shì)苏格(gé)拉底的朋(péng)友和(hé)信徒(tú)，而亚(yà)里(lǐ)士多德则(zé)在柏拉(lā)图学(xué)园学(xué)习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵(hán)盖了所有希腊化(huà)哲学，其(qí)中包括斯多(duō)葛学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学(xué)派(pài)的(de)思想之(zhī)所以留存久远，与后人的致(zhì)力(lì)发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著作就是(shì)由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克(kè)里(lǐ)西波(bō)斯(sī)和(hé)芝(zhī)诺创立(lì)该学派的六(liù)个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-斯多葛学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中(zhōng)国社(shè)会科(kē)学(xué)网-古希腊人如(rú)何回答我们的道德(dé)困境

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