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礼崩乐(lè)坏是什(shén)么时(shí)期的事件啊,礼崩乐坏这个词(cí)产生于(yú)什(shén)么时代

  礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐的、缓慢(màn)的过程(chéng)。

  西周末期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生(shēng)的第(dì)一个导火线时期,此时的礼乐(lè)只是受(shòu)到了局部(bù)的破坏(huài),而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏(huài)的(de)程度(dù)便(biàn)开始逐渐加深,特别(bié)是在战国后(hòu)期,整个礼(lǐ)乐制(zhì)度已(yǐ)被破坏得(dé)面目全非。

礼崩(bēng)乐坏的(de)原因

  (一)王(wáng)室(shì)的(de)衰微

  西周末期周王的统治(zhì)不断受(shòu)到外族的侵扰,而王室内部各阶(jiē)级的矛盾也在不断激化,周(zhōu)王朝面临着(zhe)即将灭亡的(de)危害。

  而面对这种灾难的时候,各(gè)阶级(jí)的统(tǒng)治者却(què)无动于衷。

  由于周王朝(cháo)实行(xíng)分封制(zhì),土地经常赏赐给诸侯,周王室实(shí)际(jì)控制的土(tǔ)地就越来越少(shǎo)了。

  (二(èr))诸侯对特权的(de)追求

  “周(zhōu)郑交质”事(shì)件是周王室(shì)东迁(qiān)之(zhī)后(hòu)衰弱的一(yī)个(gè)重要标(biāo)志,从前至高无上的周王(wáng)室能和诸侯国达(dá)成(chéng)如此(cǐ)平等(děng)的契约,这本身就是(shì)因为自身地(dì)位下(xià)降,能(néng)力(lì)衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯(hóu)之(zhī)上。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是让自(zì)身的权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一(yī)具(jù)空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背(bèi)景

  (一)西(xī)周社会(huì)大体情况

  周武王灭商后建立了西周王朝,为巩固其统治,在(zài)国都附近分封(fēng)了许多诸侯(hóu)国。

  周(zhōu)朝的分封(fēng)制使得诸(zhū)侯国的建立成为(wèi)周王室御外的屏障,也为统治者(zhě)的(de)治(zhì)理提供便(bià日落胭脂红完整的诗句带拼音,日落胭脂红完整的诗句的意思n)利,但(dàn)也(yě)为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了(le)隐患(huàn)。

  西周(zhōu)以善农(nóng)耕而闻名,因此(cǐ),周的农业十分发达(dá),种植的粮(liáng)食品种繁多,基本包括了后世(shì)所有的基本品(pǐn)种(zhǒng),而铸造、丝织等其他(tā)方面日落胭脂红完整的诗句带拼音,日落胭脂红完整的诗句的意思也很(hěn)发达。

  经济上发(fā)展,政治上稳定(dìng),于是周(zhōu)王(wáng)朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期的由(yóu)盛而(ér)衰

  随着(zhe)昭王(wáng)即位后就(jiù)开始对外用兵,其(qí)子穆王除对外大规(guī)模用兵之外,还对内加(jiā)强(qiáng)镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三(sān)千条”。

  (三)战国(guó)社会大体情况

  礼乐制度经(jīng)过了两次大的摧残(cán)和(hé)动荡之(zhī)后(hòu),在战(zhàn)国时(shí)期,礼乐制(zhì)度(dù)遭到了极大的(de)崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代(dài)

  礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西(xī)周(zhōu)时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼(lǐ)》;乐(lè),指庙(miào)堂(táng)之(zhī)乐;原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的(de)分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社(shè)会秩(zhì)序混乱。

  现可(kě)释义(yì)为伦(lún)理道德文化的日渐散失导致人心(xīn)不(bù)古,世风日下(xià)的现象。

  成语出处(chù):青章(zhāng)炳麟《与简(jiǎn)竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼(lǐ)崩乐坏(huài),狂狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式(shì),作(zuò)宾(bīn)语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君(jūn)子三年不为礼,礼必坏;三(sān)年不(bù)为乐,乐(lè)必崩。

  释(shì)义:指(zhǐ)周(zhōu)代封建(jiàn)制度的(de)规章制度遭到(dào)极大的破坏(huài),寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局(jú),驱需(xū)内圣外王之人改进。

  礼(lǐ)在中国古(gǔ)代是社会的典章制度(dù)和道德规范。

  成语造(zào)句

  1、现实依(yī)据(jù)就是苟子所处的时(shí)闷(mèn)灶代(dài),的(de)混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼(lǐ)乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密切(qiè)相关的文艺的重视(shì)。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲常扫地(dì)以尽,中国封(fēng)建社会的新阶(jiē)段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全(quán)之时期,认(rèn)为春(chūn)秋时代(dài)“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的(de)传统观点应(yīng)得(dé)到修正。

  4、它(tā)让我们看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的(de)社会现(xiàn)实掩映下的温柔(róu)敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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