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明经(jīng)和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士(shì)区别是绥化去年疫情 绥化是几线城市起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝(dì)时(shí)期，被推举者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变(biàn)成应举的预备机构(gòu)，也被人们(men)视为与学习(xí)西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有些(xiē)新式书院(yuàn)实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也(yě)上过(guò)《请饬(chì)各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了(le)书(shū)院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教(jiào)育组织形式和进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间，又于(yú)进士、诸(zhū)科外别(bié)设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问(wèn)大义十(shí)条，试时务策(cè)三(sān)条，出身同于进士(shì)，直至宋神(shén)宗时(shí)方废除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科(kē)除(chú)考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科(kē)考经(jīng)学和时务策。

明(míng)经和进士有什么(me)区别(bié)

　　明经和(hé)进(jìn)士的区别(bié)在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷发(fā)布(bù)上谕，令(lìng)所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经(jīng)科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除(chú)考(kǎo)经学和时务(wù)策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现(xiàn)打破(pò)了以往中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传(chuán)统的世袭制观念，政(zhèng)府决定从民间(jiān)选拔人(rén)才，原(yuán)来(lái)官宦(huàn)家族的地位就受(shòu)到(dào)了威(wēi)胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为了减少传统家族对(duì)皇权的制约，整(zhěng)顿(dùn)政治(zhì)体制。

　　对(duì)于其他国家(jiā)的影响也是非常深远的，十五至十(shí)六(liù)世纪，这(zhè)种制(zhì)度逐(zhú)渐流传到了(le)东(dōng)亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的(de)传(chuán)教士来到中国(guó)，将(jiāng)这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到(dào)今天(tiān)的考试，虽然科(kē)举制已经废除(chú)，烂基正但是，它在人们的心里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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