君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式(shì)出自(zì)哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式？是“假于(yú)物”是介(jiè)宾结构后置，即“于物(wù)假(jiǎ)”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人(rén)们所传诵的名篇(piān)，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励(lì)学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原(yuán)文中本不相连，但是(shì)意脉一(yī)贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用(yòng)比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们(men)熟悉的(de)事物，又(yòu)包含丰富偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗的含义(yì)，因(yīn)此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文(wén)中除少数地方直接(jiē)说(shuō)明(m偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗íng)道理外(wài)，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的(de)一大(dà)特色。

　　由(yóu)于创造比喻的(de)技巧很(hěn)高，因(yīn)此这些(xiē)比(bǐ)喻(yù)精(jīng)警动人。

君子非生异也(yě)，善假于物也出自于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确的表述是(shì)：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖(shù)裤：君子的资质秉(bǐng)性(xìng)（跟一般人相比）没有(yǒu)什(shén)么(me)不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指资质、禀赋(fù)。

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