赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是(shì)非常(cháng)让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到一些(xiē)类似的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事实(shí)上真的(de)会有湘西赶尸这(zhè)个东(dōng)西(xī)吗？如果真的有(yǒu)的话，又是(shì)什么原理呢？

湘(x军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次iāng)西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得(dé)知，历史(shǐ)上(shàng)确实(shí)有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是(shì)由背尸(shī)人背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸(shī)人(rén)身上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身体埋在(zài)一个(gè)大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大(dà)的(de)草(cǎo)帽子(zi)，从很远的(de)地方看，就相当于(yú)一(yī)具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两个(gè)故(gù)意(yì)营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着一(yī)些特(tè)制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗(ma)

而(ér)这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的(de)方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是(shì)非常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边(biān)遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的一个方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很(hěn)久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一(yī)件不容易(yì)的(de)事情。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了(le)一些财物(wù)，同时也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们(men)现(xiàn)在所说的湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情(qíng)为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对(duì)湘西赶尸(shī)这件事情有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不可怕(pà)的(de)，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三(sān)法，上(shàng)中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也(yě)分(fēn)为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中法是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸(shī)者背(bèi)到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大(dà)多(duō)数人(rén)也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做过(guò)多(duō)的解释(shì)了，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下(xià)法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上(shàng)却有详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首(shǒu)先(xiān)就是(shì)用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然(rán)后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操(cāo)作(zuò)步骤(zhòu)也并不(bù)是(shì)非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人可以(y军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次ǐ)自行去查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士(shì)用一(yī)系列(liè)的操作以后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在(zài)晚(wǎn)上的(de)时候(hòu)碰到了(le)活(huó)物，那么法术(shù)就会被破(pò)坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再也起(qǐ)不来了(le)。所以在古代的时候，所有的(de)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)手上都(dōu)有一个铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄(shè)魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全(quán)都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而(ér)已。我(wǒ)们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当(dāng)个故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太当真。

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