扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世(shì)杰的。

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扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱(jù)入厓(yá)山，使为(wèi)书招(zhāo)张(zhāng)世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中(zhōng)置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者(zhě)死有余(yú)罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样(yàng)接待(dài)他，和他一起去崖(yá)山，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没(méi)能保护国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了(le)文天祥(xiáng)好几次，于是文(wén)天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家(jiā)聚在(zài)一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘(hóng)范说(shuō)：“国家亡(wáng)了(le)，你忠孝(xiào)已(yǐ)经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事那样(yàng)为我们(men)皇(huáng)上做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣死(sǐ)了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二(èr)心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作(zuò)，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历(lì)史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精(jīng)神(shén)成为(wèi)后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文(wén)天祥从来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历(lì)来学(xué)者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉(yù)之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字(zì)，通(tōng)过对史(shǐ)实的运用(yòng)和丰富的(de)想象力，写下(xià)了一篇动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于(yú)既(jì)倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出处(chù)是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”这句话(huà)比喻拯救(jiù)事(shì)物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方的代表之作，作者在(zài)文章中(zhōng)多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给予了(le)文天祥的(de)人格以高度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了(le)七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个(gè)不朽的生(shēng)命(mìng)，从南宋(sòng)跨(kuà)元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的(de)岁月(yuè)凛凛而去。

　　他(tā)生于(yú)公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临(lín)安(ān)朝廷(tíng)，已经危(wēi)在旦夕，人们(men)指望他(tā)能挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的(de)优(yōu)秀作品。

　　扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改(gǎi)心以(yǐ)事(shì)宋者事皇上，将不(bù)失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范马上(shàng)像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国(guó)家，还(hái)教唆人家叛(pàn)国(guó)，行(xíng)吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了文(wén)天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说：“人生(shēng)自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果(guǒ)能(néng)像为宋朝做事(shì)那样为(wèi)我们(men)皇上做(zuò)事(shì)，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不(bù)能去救，作为人臣(chén)死了还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史上著名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不(bù)屈(qū)的精神成为(wèi)后(hòu)世(shì)之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他(tā)也(yě)颇多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字(zì)，通过对史实的运用和丰富(fù)的想象力，写(xiě)下了(le)一篇动(dòng)人(rén)心弦(xián)的大(dà)散文(wén)。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦(shà)之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处(chù)是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代(dài)辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向著(zhù)名作(zuò)家卞毓(yù)方(fāng)的代表之(zhī)作，作者在文章(zhāng)中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文(wén)天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他(tā)已(yǐ)活了(le)七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个多世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明(míng)、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏(tà)着无穷(qióng)的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人(rén)们(men)指望他(tā)能挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无(wú)法(fǎ)延续赵(zhào)宋王(wáng)朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn)。

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