怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是(shì)“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的(de)品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的(de)言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风(fēng)亮(liàng)节(jié)解释：高(gāo)风(fēng)：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道(dào)德和行为都很高尚(shàng)。

　　出自(zì)宋(sòng)·胡仔《苕溪(xī)渔隐(yǐn)从(cóng)话后集》卷(juǎn)一：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之(zhī)，尤见(jiàn)其好(hǎo)贤尚友(yǒu)之(zhī)情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮节，本(běn)来(lái)就已经无愧(kuì)于商(shāng)山(shān)四(sì)皓了(le)，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其向往他们(men)喜(xǐ)欢贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的情(qíng)状。

　　语法：联(li二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥án)合式；

　　作(zuò)主语、宾(bīn)语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含(hán)褒(bāo)义，形容(róng)道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无(wú)耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战(zhàn)国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语(yǔ)如(rú)丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥(chū)处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏(fú)，野(yě)无遗(yí)贤，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán) 善行(xíng) ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说(shuō)》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的思想和不(bù)平二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污(wū)言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的(de)事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为非(fēi)作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是好(hǎo)话,不(bù)过叫你心里(lǐ)留神,并(bìng)

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的(de)行为

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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