輮使之然也的然指的是，楺使之然也(yě)的(de)然是輮使之然也的然(rán)指(zhǐ)代前面(miàn)的加工(gōng)使木材曲折(zhé)的。

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輮(róu)使(s蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗hǐ)之然也的(de)然指的(de)是，楺使之然(rán)也的然(rán)

　　輮使之然也的然指代前面的加工使木材曲(qū)折。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学(xué)不(bù)能够已(yǐ)”这(zhè)个中心观点，从学习的意(yì)义、效果(guǒ)、情绪(xù)等方面，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加以论述(shù)。

　　很多(duō)运(yùn)用比方来说明(míng)道(dào)理，是(shì)这篇文(wén)章的特征(zhēng)。

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是向来为(wèi)人们所传诵的名篇(piān)，其(qí)间有些警句，已成为勉励学(xué)习常用的(de)成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连，可(kě)是意(yì)脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运(yùn)用(yòng)比方来说(shuō)明道(dào)理。

　　这(zhè)些比方(fāng)取之于人(rén)们了解的事物，又包括丰厚(hòu)的意义，因而，道(dào)理能说(shuō)得粗浅理(lǐ)解，发人深(shēn)思。

　　“性(xìng)恶论”是(shì)荀子(zi)社会(huì)政治思想的起点，他在作品(pǐn)中首要提出(chū)学(xué)习(xí)不能够中止(zhǐ)，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由(yóu)于他十分重视这个问题，所以他把自己的见地，经过(guò)“正人”之(zhī)口提出来，以示慎重。

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