君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式(shì)？是(shì五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服)“假于物”是介(jiè)宾结(jié)构(gòu)后置，即“于(yú)物假”，意思是“向外物(wù)借助(zhù)”的(de)。

　　关(guān)于(yú)君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式(shì)？以(yǐ)及君子性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句式类(lèi)型，君子性非异也善假于(yú)物(wù)也(yě)是什么句式？，君子性(xìng)非异也(yě)善假于物(wù)也(yě)句式类型(xíng)，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也的性什么(me)意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句式出(chū五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服)自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善(shàn)假于物(wù)也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是历来(lái)为人(rén)们所传诵(sòng)的名篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励(lì)学习常用(yòng)的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在(zài)原文中本不相连(lián)，但是(shì)意脉(mài)一(yī)贯(guàn)，可(kě)以(yǐ)独立(lì)成篇(piān)。

　　文章大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们(men)熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道(dào)理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理外，几乎都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论(lùn)点，这是(shì)本(běn)文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这(zhè)些比(bǐ)喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善假于物也(yě)出自(zì)于哪里？

　　正确的(de)表述是(shì)：“君子生非异(yì)也，余宴简善(shàn)假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意(yì)思是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一(yī)般人相比）没(méi)有什么不(bù)同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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