劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的意(yì)思(sī)是什么是劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)，意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的(de)。

　　关(guān)于劝百讽(fěng)一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝百(bǎi)讽一的(de)意思是(shì)什么以及劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一(yī)说的是什么文体，劝百讽一的意思是什么(me)，劝百讽一(yī)的劝，劝百讽一(yī)出处(chù)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

劝百(bǎi)讽一(yī)是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么(me)

天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖　　意(yì)在使(shǐ)人警戒，但结果却(què)适得(dé)其(qí)反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论(lùn)文

　　B.汉(hàn)代骚(sāo)体赋

　　C.汉大(dà)赋(fù)

　　D.汉代后期的(de)抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而(ér)风一(yī)，犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古注(zhù)：“奢靡之辞多(duō)，而节俭之(zhī)言少也(yě)。

　　”谓相如(rú)之赋(fù)虽意在讽谏，但终因奢(shē)靡之(zhī)辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽(fěng)一”指文章(zhāng)意在警(jǐng)戒(jiè)，而(ér)效果适(shì)得其反。

　　梁(liáng)启超(chāo)《译印(yìn)政(zhèng)治小说序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠爱于馨(xīn)艳，其移人(rén)之深，视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正道(dào)的(de)言辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之声(shēng)，曲终而奏雅(yǎ)，不(bù)已亏乎(hū)？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而(ér)轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什么赋(fù)

　　劝百(bǎi)讽一说(shuō)的(de)是汉大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称(chēng)《法言(yán)》为(wèi)扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而(ér)作，至于(yú)取名《法(fǎ)言(yán)》，则本于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫(fū)章》：非(fēi)先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物(wù)平直的意思，所以法言就(jiù)是(shì)作为准则而对(duì)事(shì)情的是非给以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰(shuāi)落于(yú)汉末，历(lì)时四百多年(nián)。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典(diǎn)型形(xíng)式。

　　汉大赋用(yòng)反(fǎn)复问答的问答体形式(shì)，以铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活为手段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结(jié)构宏大(dà)，铺陈(chén)渲染了大汉(hàn)帝(dì)国无可比拟的(de)气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一的意(yì)思是(shì)形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的(de)成分过(guò)多,淹没了(le)篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其(qí)反(fǎn),助长天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖了帝王的(de)奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)属于(yú)汉(hàn)大赋，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自(zì)《史记(jì)·司(sī)马相如列传》，《史记司马相如(rú)列(liè)传(chuán)》只是(shì)对 扬雄的提法做了(le)自己的(de)评价(jià)认为(wèi)形(xíng)容(róng)规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声(shēng),曲终而奉(fèng)雅,不已亏(kuī)乎?

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