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仁政在现代社会的意义(yì)议论文，仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义(yì)：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳(wěn)固，才(cái)能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位(wèi),在(zài)危难之(zhī)时，才会(huì)得到(dào)更多其(qí)它国家的支持与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学(xué)说(shuō)，成(chéng)为(wèi)其政治思想的(de)核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治(zhì)，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区分了统治者与被统治者的(de)阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子到(dào)庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被(bèi)统治者的关系比作父(fù)母对子女的(de)关系，主张统治者应(yīng)该(gāi)像父母一(yī)样关(guān)心人民(mín)的疾(jí)苦，人民应该像(xiàng)对待(dài)父(fù)母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这(zhè)是一种最理想的政治，如果(guǒ)统治(zhì)者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得到(dào)人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独(dú)夫(fū)民贼，被人民推翻顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括(kuò)经济、政治、教育(yù)以及(jí)统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一条民(mín)本思(sī)想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发(fā)展而来的(de)。

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