还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠(mò)歌(gē)手再一(yī)次(cì)火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他是(shì)一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀(dāo)郎(láng)在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于(yú)网络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷纷地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下(xià)留言，其留(liú)言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎(láng)十年磨(mó)一剑(jiàn)真的(de)只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人(rén)有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下(xià)，马骥只(zhǐ)能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了(le)良心的(de)谴责，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复(fù)出(chū)现(xiàn)“马(mǎ)户(hù)”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不(bù)知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直自视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠(guān)金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的(de)是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值(zhí)得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么回事(shì)，他没(méi)这么(me)小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀(huái)明教授也(yě)评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对哪个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持(chí)刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的(de)问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值(zhí)得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么(me)时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地(dì)演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的(de)内心再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起了(le)服(fú)务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希(xī)望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩(hái)子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识(shí)的(de)新疆女(nǚ)孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了(le)让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神(shén)曲(qū)红(hóng)了，人也(yě)红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人(rén)认识的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知(zhī)道，怎么(me)不红还是(shì)可以办到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时(shí)间(jiān)缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他(tā)就那么(me)安安静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一(yī)直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了(le)身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的(de)命(mìng)运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐(lè)人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个(gè)时(shí)代的时候，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的(de)土已(yǐ)然(rán)成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了(le)对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落(luò)在每个人(rén)的(de)心中，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人(rén)在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化(huà)的润(rùn)物细无声的力(lì)量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创(chuàng)作(zuò)人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到(dào)了(le)动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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