祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于(yú)忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻译是(shì)“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译以(yǐ)及(jí)祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸患常积于(yú)忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译的而，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶(líng)官(guān)传(chuán)序》：“故方其盛也，举天(tiān)下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困(kùn)之，而(ér)身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强盛(shèng)的(de)时候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的(de)时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码己丧命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情积累而成(chéng)的，聪明(míng)勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰，难道只有宠爱(ài)伶人才(cái)会(huì)这样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官(guān)传序》是宋代(dài)文学家(jiā)欧阳(yáng)修创作的一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通过对(duì)五(wǔ)代时期的后唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳(láo)可以兴国(guó)，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的结(jié)论，说明(míng)国家兴衰败亡(wáng)不(bù)由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫当(dāng)时(shí)北宋王(wáng)朝执政者要吸(xī)取历史(shǐ)教训，居安(ān)思危，防微(wēi)杜(dù)渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全文(wén)主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑和(hé)对比(bǐ)论证的(de)方法，先极(jí)赞庄宗成功时意(yì)气之盛，再(zài)叹其失败(bài)时形(xíng)势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人(rén)，最后再(zài)辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了(le)文章说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历(lì)来(lái)传诵(sòng)的佳作。

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