徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要(yào)知道这件事情的经过，首先我(wǒ)们(men)必须要来了解了(le)解徐太志到底是(shì)一个怎样(yàng)的人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上(shàng)是名(míng)气非(fēi)常(cháng)大的前辈(bèi)了，并且在徐(xú)太志的身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫(mò)名其妙的被(bèi)吸引的(de)，这种特殊的感情导致(zhì)徐(xú)太志即(jí)便已经隐(yǐn)退多年，大(dà)家还是会(huì)对(duì)他印(yìn)象(xiàng)深刻，既(jì)然徐太志是这么(me)一(yī)位有魅力的(de)人，那他是怎(zěn)么和恶魔事(shì)件扯上关(guān)系的呢(ne)，一(yī)说(shuō)到恶魔就(jiù)会(huì)让人有害怕的感觉(jué)，徐太志(zhì)和(hé)这(zhè)种事(shì)情(qíng)扯上(shàng)关(guān)系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的(de)徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚(hòu)兴(xīng)趣(qù)的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中(zhōng)都(dōu)有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后(hòu)乐(lè)队也都逃不过解散(sàn)成员各奔(bēn)前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流(liú)行舞曲的(de)新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩(hán)国(guó)偶像的(de)鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也(yě)是“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专辑中(zhōng)销量最少的(de)一张，就是(shì)这张专(zhuān)辑让徐太志不再(zài)是大家口(kǒu)中的(de)歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的(de)“社(shè)会(huì)人”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而(ér)是(shì)作为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应(yīng)该不(bù)会(huì)有第二个了。

恶(è)魔事件就(jiù)是(shì)从徐太志的歌(gē350开头的身份证是哪里的)曲传出(chū)来的，当时(shí)流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用(yòng)卡带(dài)录音机收听《教室(shì)理(lǐ)念》的话就会听到(dào)“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但(dàn)一(yī)部分宗教人(rén)士还是认为这首歌(gē)曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太(tài)志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全(quán)是没有依据的，就是三人成虎的传言所造(zào)成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫(mò)名(míng)其妙的被他吸引，但(dàn)因此就(jiù)说他是恶魔(mó)就有(yǒu)点太不科(kē)学的，说白了(le)大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大(dà)都会(huì)给当事人造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如(rú)果再碰(pèng)上一些匪(fěi)夷(yí)所(suǒ)思(sī)的(de)传闻，还是(shì)要(yào)多思考思考再(zài)决定(dìng)要不要站队。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 350开头的身份证是哪里的