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他(tā)的技能(néng)有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂(hún)技-殇士(shì)三(sān)千、觉醒无双(shuāng)-无(wú)双之力。

三国(guó)志幻想(xiǎng)大陆的诳诡司马懿是(shì)三(sān)国志幻(huàn)想大陆10月26日(rì)更新(xīn)后的(de)新武将，他的技能(néng)有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技(jì)-殇士三千(qiān)、觉醒无双-无双(shuāng)之力(lì)。

【技能】

【人设】

曹丕(pī)代汉(hàn)称帝后，司马懿备受(shòu)重用，曹丕(pī)抱恙(yàng)，曹真曹休等(děng)人为独揽大权、散播抹黑司马(mǎ)懿的流言(yán)。司马懿只能装病(bìng)在家(jiā)暂(zàn)避风(fēng)头，同(tóng)时思考解决困境的 *** 。再三考量(liàng)，司马懿发觉：在暗(àn)流汹涌一触即发的情势下，为了保全司马家，必(bì)须让自己对(duì)于曹魏“有(yǒu)用(yòng)”，而(ér)面对(duì)曹真曹休等(děng)人的再三压迫，他也对自己一(yī)直以(yǐ)来隐忍的人生观(guān)产生(shēng)了怀(huái)疑——忍(rěn)可以避(bì)一时之祸(huò)，但猜忌和流言并(bìng)不会(huì)因此而消退，也(yě)许随时(shí)会被激发而威胁到整个(gè)家族的存亡。

装病期间，曹真曹休在一(yī)次试探时(shí)把剑刺(cì)进(jìn)了(le)他的右腿，为避免被抓(zhuā)住把(bǎ)柄，他生生(shēng)承受了痛苦，他(tā)因(yīn)此醒悟(wù)，司马(mǎ)氏已(yǐ)到生死存亡之刻，隐(yǐn)忍似乎也已不再有用(yòng)，自己(jǐ)必(bì)须变得(dé)更强(qiáng)大。他开始如饥似(shì)渴地阅读家族中(zhōng)积(jī)累的(de)战策古(gǔ)籍，并在族长的指点下找(zhǎo)到(dào)一卷蒙尘的(de)无字兵书，传说(shuō)兵书可现三千(qiān)兵(bīng)士，可多番研究仍未能探其(qí)奥妙。直(zhí)到一名侍(shì)女无意(yì)中发现他装病之(zhī)事，还将隐(yǐn)约偷听到(dào)的“养三千死士”之事告密给曹真曹(cáo)休。曹真(zhēn)曹休前来问罪(zuì)，欲以欺君(jūn)叛(pàn)乱之名羁(jī)押司马氏数百族人，此(cǐ)刻司马(mǎ)懿守护(hù)司马氏的拳拳之心唤醒了无字兵书中的三千兵马(mǎ)，将(jiāng)来者击溃。加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差

他终于明(míng)白，一味的隐忍退让并不是(shì)解决所有问题(tí)的法(fǎ)则，朝野(yě)沉(chén)浮如(rú)逆水(shuǐ)行舟(zhōu)，不(bù)进则退，有时候适(shì)当反击、亮出自(zì)己爪牙才(cái)是威慑敌(dí)人的更(gèng)好(hǎo)办(bàn)法(fǎ)，想(xiǎng)清楚这(zhè)一点(diǎn)的司马(mǎ)懿在兵(bīng)书的(de)帮助(zhù)下觉(jué)醒(xǐng)了龙魂之力。

觉醒后的诳诡(guǐ)司马懿重返朝堂，一改谦让(ràng)隐忍的作风，积极作为(wèi)、果敢杀伐(fá)，一时(shí)风(fēng)头无两、权(quán)倾朝野(yě)。他将政敌清洗*，玩弄于股掌之中。“圣人(rén)不能(néng)违时，亦不可失时”，《易经》中“乘时顺变”的观念也影响了(le)他，根据时情抓住机遇(yù)才能占(zhàn)据上风。为了司马家能抓住未来可能的(de)时机，司马(mǎ)懿一(yī)方面(miàn)研(yán)究(jiū)无字(zì)天书产生书灵的原因，希望能更大程度为己所用，另一方面严格培养后辈(bèi)，将希(xī)望寄托于下一代人。

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