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高(gāo)山流(liú)水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期(qī)忍不住在(zài)临(lín)近(jìn)的(de)一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神京东是谁的老板是谁于(yú)高山(shān)，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期就能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从(cóng)不离身(shēn)的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个(gè)特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就(jiù)是(shì京东是谁的老板是谁)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不断发展，京东是谁的老板是谁采耳(ěr)无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入(rù)到了(le)传统理发行业(yè)，在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里(lǐ)亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为许多(duō)人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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