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明经和(hé)进士的区别(bié)，明经和(hé)进士两(liǎng)门考试的内容

　　明(míng)经和(hé)进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士(shì)的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举(jǔ)者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数书院都(dōu)变成应举的预备机(jī)构，也被人(rén)们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的(de)堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定(dìng)的时代背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书(shū)院代表落(luò)后，尽(jǐn)管有些新式书(shū)院实际上(shàng)是在教(jiào)育新学。

　　在戊(wù)戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也上过《请饬(chì)各(gè)省改书院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南(nán)众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教育组织形式(shì)和(hé)进士科一(yī)起(qǐ)随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一明(míng)经(jīng)科(kē)，分二(èr)经(jīng)、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试时(shí)问大义十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗时方(fāng)废除三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策。

明(míng)经和进士(shì)有什么(me)区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源不(bù)同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗育(yù)组织形式(shì)和进士(shì)科一起随(suí)着科(kē)举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经(jīng)学(xué)和(hé)时务策(cè)以外(wài)，还(hái)要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往中国政治(zhì)制度当中传统的(de)世袭制观(guān)念，政府决定(dìng)从民间(jiān)选拔(bá)人才(cái)，原来官宦家(jiā)族的地位就受到(dào)了威胁(xié)，皇(huáng)上这样做的(de)目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家(jiā)，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这种特别的选官制(zhì)度流传到(dào)了(le)欧洲，一直延(yán)续到今天(tiān)的考试，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正但(dàn)是，它(tā)在人们(men)的心里依(yī)然影响巨(jù)大。

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