京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏(xì)曲(qū)表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的(de)年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征和表演特(tè)点，大致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素(sù)脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄(líng)、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还在戏命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么(xì)中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的(de)路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在(zài)表演风(fēng)格上均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实(shí)际(jì)末(mò)行专司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目(mù)、曲(qū)调和表演方法，吸收了(le)一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断的(de)交(jiāo)流(liú)、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发展，直(zhí)至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象(xiàng)的观(guān)察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐步(bù)形成了一整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有(yǒu)全国(guó)性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国戏(xì)曲累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺(yì)术一(yī)样(yàng)，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令(lìng)纹(wén)”的(de)上下开合来(lái)表现(xiàn)气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族(zú)特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类(lèi)型(xíng)的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据(jù)某种性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只(zhǐ)是(shì)夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的(de)、以人的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-京剧(jù)

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