怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义是“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的(de)言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高风亮节解释：高风：高尚(shàng)的(de)品(pǐn)格(gé)；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一(yī)：“余谓渊明高(gāo)风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤(yóu)见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊(yuān)明的高风(fēng)亮节(jié)，本(běn)来(lái)就已经无愧(kuì)于(yú)商山四皓了，还那样仰慕(mù)他们(men)，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊(yì)的情(qíng)状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)主语、宾(bīn)语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义，形(xíng)容道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸(liǎn)面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧(huáng)，脸皮(pí)真厚太(tài)无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思瑾(jǐn)握瑜嘉言(yán)懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行(xíng)为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的近(jìn)义(yì)词(cí)： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和(hé)不(bù)平(píng)凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫(fū)圣人瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非(fēi)作歹(dǎi) 做(zuò)违法的事(shì),做令人痛恨(hèn)的(de)事你待为非(fēi)作歹(dǎi),瞒心昧己(jǐ),终久是不牢(láo)坚我说的是(shì)好(hǎo)话,不过叫(jiào)你心里(lǐ)留神,并乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思

　　成语(yǔ)语法(fǎ)： 联合式(shì)；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为(wèi)

　　常用程度： 常用成(chéng乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思)语

　　感(gǎn)情.色(sè)彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联合式(shì)成(chéng)语(yǔ)

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注(zhù)意(yì)： 懿，不(bù)能(néng)读作“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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