什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面是关注人(rén)的生存(cún)与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方(fāng)面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为(wèi)发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和(hé)人(rén)的(de)价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的(de)个(gè)体需求，激发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递(dì)进又(yòu)密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质(zhì)生命的(de)存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在(zài)推动社会发展还是实现自(zì)身发(fā)展方(fāng)面都居于(yú)核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人(rén)的社会(huì)价值和个体价值(zhí)的统一、作(zuò)为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生(shēng)活的主体，也是(shì)政治生活、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社会(huì)生活的主体，因(yīn)而也是改善(shàn)人的生(shēng)活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质层面的(de)需要(yào)，更关(guān)心人精神(shén)文化层面的(de)需要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需(xū)要(yào)，更着力于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自(zì)我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发(fā)展应当是(shì)自由、积极(jí)、主动(dòng)的(de)发(fā)展，而(ér)不是由外(wài)力强制(zhì)的发展;是(shì)各方面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发(fā)展;是在承认(rèn)人的差(chà)异(yì)性、特殊性基础(chǔ)上的(de)全面发展，是(shì)与个性发(fā)展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本(běn)位(wèi)的世界观(guān)，集中体现为对人本身的(de)关注、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼(yǎn)于生(shēng)命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义(yì)尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人(rén)既是社会(huì)的主体、历史的主体，又是自(zì)身存(cún)在的(de)价(jià)值主体，人(rén)不同于一(yī)般的物(wù)，它(tā)的根本是内(nèi)在而非(fēi)外在，因此，文明(míng)建(jiàn)设的根本是(shì)精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡(chborn过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词àng)导把情(qíng)感看作人的基(jī)本存在(zài)方式，社(shè)会要关(guān)注人的精神状态(tài)和内在需求(qiú)，避免人的(de)异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民(mín)的物(wù)质生活水平得到了极(jí)大的提高，物质文明(míng)的进(jìn)步使人们的(de)衣食之忧得到(dào)解决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物(wù)质(zhì)的(de)享受，但市(shì)场经济的实用性与功利(lì)性特征，又(yòu)导致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代(dài)社会的(de)激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面(miàn)是人们(men)对精神情感关怀的(de)迫切需要(yào)必将替代对物质(zhì)生活(huó)的迫(pò)切(qiè)需要，另(lìng)一方面却(què)是这种需要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会(huì)议上，江泽民总书(shū)记(jì)对宣传工作提出了(le)以科学的(de)理论武装人，以正确(què)的(de)舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这一思(sī)想立(lì)足(zú)于(yú)人的自身建设尤其是精神文明(míng)建(jborn过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词iàn)设，真正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作(zuò)为(wèi)最重要(yào)的宣(xuān)传途径和(hé)最常(cháng)见的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的(de)重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯(guàn)注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与共(gòng)鸣，从而完(wán)成(chéng)新(xīn)闻信息价(jià)值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的(de)天地。

　　从这一(yī)点(diǎn)来说，走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关(guān)怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰富(fù)多(duō)样的(de)个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对(duì)人的(de)关怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心人(rén)内心的感受，引导(dǎo)人们正确对(duì)待自己、他人和社(shè)会，正确(què)对待(dài)困难(nán)、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关怀是什(shén)么(me)意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况的(de)关怀、对(duì)人的尊严(yán)与符合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)传统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人的(de)生存(cún)状况(kuàng)的关(guān)注、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的(de)肯定和对人类的解(jiě)放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀(huái)精神在西(xī)周初期(qī)就已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以后，在中(zhōng)国(guó)社(shè)会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成(chéng)为(wèi)中国(guó)文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指人际(jì)间相互(hù)关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关系方面，提出(chū)了(le)忠义理智(zhì)信等规范，在处世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时(shí)，在远神近人(rén)、以人为本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善(shàn)的追(zhuī)求等方面做出(chū)了规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张把精力(lì)集(jí)中到人事方面(miàn)，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文(wén)化开(kāi)辟(pì)了(le)一条远神而近人的人文主义(yì)道路。

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