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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也(yě)用以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时(shí)便(biàn)情不(bù)自禁夷洲今是何地，夷洲是哪里地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能(néng)夷洲今是何地，夷洲是哪里完全听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。夷洲今是何地，夷洲是哪里p>

夜(yè)场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流(liú)露(lù)杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地(dì)位的(de)群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下(xià)，似乎(hū)越容(róng)易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延(yán)深方(fāng)面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流(liú)入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目(mù)，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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