盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国(guó)四大美(měi)人之一(yī)的杨(yáng)玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国(guó)来往(wǎng)交流(liú)发生变化。

现(xiàn)在(zài)越(yuè)来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的(de)长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群(qún)中更容易(yì)留(liú)下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方(fāng嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址)，同样(yàng)拥(yōng)有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这(zhè)其中有(yǒu)什么不(bù)可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人情和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个多民(mín)族聚集的地(dì)区(qū)，不同(tóng)的民族有着各自的宗(zōng)教信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教(jiào)信仰自(zì)由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的文(wén)化教育，不同程度上(shàng)都有自(zì)己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分男(nán)性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗(sú)会让这些男性无法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意(yì)见不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮(yǐn)食(shí)方面(miàn)，除(chú)了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可(kě)或缺(quē)的食物，它们通常以配菜的形式出现在(zài)饭(fàn)桌上。

相较于内陆(lù)人以(yǐ)水稻(dào)和小麦作为(wèi)主食(shí)，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的人(rén)即使(shǐ)结了婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人(rén)和内陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化差异。

国家与(yǔ)国(guó)家之间有文化冲突，地(dì)区与地区之间(jiān)也存在(zài)同样(yàng)的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大的环(huán)境(jìng)中成长的人，若其中一方(fāng)要(yào)为了另一(yī)方改(gǎi)掉(diào)养成了(le)二十(shí)多年(nián)的生(shēng)活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们(men)的习俗文化，是一件多不容(róng)易的(de)事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更(gèng)何况大多数父母也不(bù)希望自己看着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也(yě)摸(mō)不着，内陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超(chāo)强的适应能力，也难过女方父母那(nà)一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋(liàn)爱走(zǒu)向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名(míng)字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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