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木(mù)铎金声(shēng)是(shì)什么(me)意思在论语中(zhōng)，木铎金声的意思

　　“木(mù)铎金声(shēng)”意思是古(gǔ)代(dài)的乐器或(huò)乐(lè)器(qì)发出(chū)的声音，“铎”大约起源于夏商，是一(yī)种以金属(shǔ)为框(kuāng)的响器。

　　以木为舌者称为木铎(duó)，以金为舌者(zhě)则称金铎；

　　木铎为文，用以宣政布(bù)政(zhèng)；

　　金(jīn)铎为武，用(yòng)以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自(zì)己(jǐ)是上(shàng)天(tiān)派(pài)来教(jiào)化民众的。

　　因(yīn)为孔子长(zhǎng)年从事教育，此后(hòu)“木铎”就(jiù)成了教(jiào)师的别名(míng)，木铎(duó)的木(mù)舌(shé)就可被比(bǐ)作教(jiào)师的“教化(huà)之(zhī)舌”。

　　木(mù)铎(duó)是(shì)一种铜质的铃铛，它的(de)舌头是(shì)木头制的，而(ér)不是象现在的铃铛是金属的。

　　木铎不是梆子，而(ér)是一种规格较(jiào)大的铃铛(dāng) 。

　　古代用于(yú)需要宣教政(zhèng)令的时候。

　　官(guān)府有了新(xīn)的政令，先派人摇铃四方(fāng)巡走(zǒu)，以引起大家注意，然(rán)后召集起来宣示政令。

　　后来(lái)铃舌有(yǒu)金属的，叫(jiào)金铎。

　　再(zài)后来，又(yòu)把木铎比(bǐ)喻为宣扬某种学说(shuō)、思想观(guān)念或(huò)政教(jiào)的(de)人(rén)。

木铎金(三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容jīn)声什么(me)意思

　　木铎(duó)”和(hé)“金声”，都(dōu)是古代的(de)乐(lè)器或乐器(qì)发出的(de)声音。

　　这“木铎金声”是什么意思呢？

　　 《论语(yǔ)·八(bā)佾第三》说：“天下之无道也(yě)久矣，天将(jiāng)以夫子为木铎(duó)”。

　　 据(jù)文(wén)献(xiàn)说，“铎”大约雀竖起源于夏商，是一种以(yǐ)金(jīn)属为框(kuāng)的响(xiǎng)器。

　　以木为舌者称为木(mù)铎(duó)，以金为舌者则(zé)称金铎；木铎顷庆大为文，用(yòng)以(yǐ)宣(xuān)政布政；金铎为(wèi)武(wǔ)，用(yòng)以指(zhǐ)挥军队。

　　孔子(zi)以木铎自况，说自己是(shì)上天派来教化民众(zhòng)的。

　　因(yīn)为孔子(zi)长(zhǎng)年从事教育，此后“木铎”就(jiù)成了教师的别名，木铎的木(mù)舌就可被比作(zuò)教师(shī)的“教化之舌”。

　　 所以(yǐ)北(běi)师大便以“木(mù)铎(duó)”作为校徽标志(zhì)物，而一所大学以匡(kuāng)天下的象征物———“木铎”为自差迹(jì)己(jǐ)的(de)标志，也(yě)足见(jiàn)其雄心。

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