杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人(rén)说(shuō)：“冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的(de)东(dōng)西(xī)，即使(shǐ)掉下(xià)来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不(bù)过(guò)是(shì)堆积的土块(kuài)罢(bà)了(le)，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎(zěn)么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人(rén)才(cái)放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到(dào)选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速(sù)派(pài)使者联合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救(jiù)了许多人，那些(xiē)人(rén)事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任剑南道按察(冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释chá)使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理就可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的(de)，难(nán)道(dào)他们不明白我的话如(rú)果要(yào)用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(zāo)(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担(dān)心，就去劝(quàn)导(dǎo)他(tā)，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空气中(zhōng)进(jìn)行，为什么还(hái)担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，它填(tián)满(mǎn)冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释了四(sì)处，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为(wèi)什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人才(cái)放下心(xīn)来(lái)很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国时(shí)期(qī)道家经典著(zhù)作《列(liè)子》中(zhōng)记载的(de)一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了(le)那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的(de)担心(xīn)和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自然(rán)观(guān)，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明其人(rén)生(shēng)观而采用了这则(zé)寓言(yán)。

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